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Villa Cañás, 23 de febrero de 1927, CABA 23 de febrero de 2026, son hasta ahora el circuito recorrido por Rosa María Juana Martínez Suarez, es decir Mirtha Legrand, es decir la Sra.Tinayre, es decir la Chiqui, es decir el símbolo de la televisión argentina, es decir 58 temporadas alrededor de una mesa, es decir éxito, constancia, esfuerzo, trabajo, ejemplo, elegancia, carácter, moda, apariencia, autoridad, sensibilidad, show biz, una muy especial mujer argentina. Me corrijo, no es sólo un símbolo de la televisión, es un símbolo de nosotros, como Gardel, como Perón, como la inflación, como el Obelisco, como el Colón, como el tango, como Maradona, como Messi, como Borges. A alguno de esos símbolos los venero, a otros los detesto, pero todos son representativos de un aspecto de lo que significa ser argentino, si es que algo significa (parafraseando a Borges).

Vi el programa del sábado pasado, nunca sé si es almuerzo o cena, pero eso no es lo importante. Sí lo son los invitados y que la Chiqui presida. En esta “Me sa za”, ella sabe lo que nos dice: Jorge Asís, Dalia Gutmann, Martín Campilongo (Campi) y Diego Sehinkman, y presidiendo “Yo, señores, porque yo ya soy una leyenda, así que quédese hasta el final, yo se lo que les digo”. Y me quedé y si bien no soy un seguidor del programa, ni tampoco un fan de la televisión -que además no tengo-, lo veo en la compu; fue muy agradable, simpático Campi, emotiva Dalia, inteligente Diego, adusto y siempre soberbio el Turco que no comió a gusto, que me daba toda la impresión de que interiormente estuviera diciendo (¿qué carajo hago aquí?”) y que dijo “Milei, que fue una creación política exitosa del peronismo para que Macri no ganara, hoy es el dueño de la derecha y es mucho más que un muchacho que grita, el tipo sabe de política; apenas ganó se fue a Acassuso arregló con Macri y Bullrich y fue contra el peronismo y les ganó a todos y utilizó lo que había; esa enorme carpeta de Sturzenegger era el programa para Patricia conocedora de todos los vericuetos de la militancia y hoy encargada de ser una eficiente represora “. El postre fue lo unico que pareció gustarle a Jorge Cayetano Zain Asís (1946).

Con comodidad, desde un monumental EGO y una espléndida presencia, un siglo de experiencia me entretuvieron hasta el final. Aquí termino, tengo que ocuparme de las jarras de pingüino que son al Museo de la Jarra de Pingüino, lo que los PNT son a la tele, Madame Legrand dixit. Feliz Cumple Señora.

No recuerdo la fecha exacta, pero estimo que debe haber sido 8 ó 10 años atrás que lei por primera vez, en algún diario o revista el título “IA” y me dije “Industria Argentina”. Seguí haciendo mi vida; y hoy; bueno, es lo que todos decimos y muy pocos sabemos. Soy uno de los que no sabe, tengo una vaga y superficial idea, me auto califico al respecto como ignorante. Expongo mi vaga noción: IA, conjunto de algoritmos que ejecutan razonamientos propios de los humanos (IH), a menos que se pueda hablar de (ID) inteligencia de los delfines, (IE) de los elefantes, (IP) de los políticos (no esto último es imposible) que en base a datos se expide ante una pregunta como las que se les hace a Siri, Chat GPT o Alexa. Después está el 99,9% que no sé que es donde sospecho que hay de todo, que para resumir no es más que una nueva forma de control social que es lo que el hombre ha hecho siempre:PODER. Entonces llegó Davos 2026 y el día 20 de enero habló Yuval Noah Harari, aquí lo que yo entendí:

1. IA no es sólo una herramienta sino un agente.
2. IA puede tomar decisiones propias. Dio el siguiente ejemplo: un cuchillo puede ser usado para cortar un bife de chorizo o para clavárselo en el ojo a algún político (Harari sólo nombró al cuchillo, el bife de chorizo y el político tuerto, son de mi responsabilidad), pero la IA puede hacerlo.
3. La IA puede crear otros cuchillos, otra música, otra literatura, otras normas legales, otro yo (hablo de mí), en fin ¿otra realidad?
4. IA puede mentir y manipular.
5. Harari se pregunta si la IA puede pensar, y Harari se contesta “Si pensar se reduce a ordenar palabras como en un silogismo:Todos los hombres son mortales, Sócrates es hombre, Sócrates es mortal; la respuesta es sí puede hacerlo y concluye que “al ordenar palabras puede controlar todo lo expresado en ellas: el Derecho, la Lógica, la Religión. Después agregó que “pensar” no sólo es ordenar palabras sino que el pensar lleva íncito “sentir” y dice que no hay evidencia que IA pueda sentir. Se me ocurre preguntar, pero si puede mentir, puede fingir lealtad, amor, odio, dolor ¿o no? Pasa luego a decir que todos los pensamientos verbalizados tenían, hasta ahora su origen en la mente humana, pues ahora también en una máquina y agrega que “Hoy me enteré (es decir el día de la charla en Davos) que IA nos llama a los humanos “los Vigilantes”, pronto todas las palabras de nuestra mente tendrán origen en la IA y si las emociones y la sabiduría; que no se pueden expresar en palabras (¿a qué se refiere, a intuiciones?), bueno si a esto último le otorgamos un lugar en el pensar, tendremos nuestro lugar en el mundo, pero si seguimos definiéndonos por nuestra capacidad de pensar con palabras, nuestra identidad se derrumbará”.
6. Finaliza con una serie de preguntas ¿Qué sucede con IA inmigrante ilegal? ¿Qué pasa si tu hijo tiene una novia novio IA? ¿Si IA es declarado pasible de ser una persona jurídica? ¿Si IA crea una nueva religión? Agradece que hayan escuchado a un humano.

Me quedan estas preguntas: A) toda novedad nos asusta ¿cómo que la tierra es redonda? ¿cómo que es posible volar? ¿cómo que el cristianismo es la religión de Roma? ¿cómo que Dios ha muerto?B) Tal vez en la cadena de la evolución, a la humanidad le toca ser otra cosa distinta a lo que fuimos hasta ahora. C) no sería la primera vez que la identidad se derrumba ¿dónde han quedado la identidad de los mayas, de los incas, de los dakotas; es acaso la identidad de los egipcios que transitan por las calles de EL Cairo, la misma de los que construyeron las Pirámides? D) ¿Puede estar seguro Harari de no ser un ser soñado por un Dios? ¿Podemos?

Hay cosas que no vemos, por más que habiten entre nosotros, porque lo hacen en la oscuridad, en sórdidas cavernas donde ellas se mueven con sigilo, a escondidas coformando una misteriosa red secreta. Mientras dormimos, ellas están vigilando nuestros sueños, enviándose crípticos mensajes, avisando, indicando oportunidades de ataque. Como si fueran una logia de iniciadas, con sus códigos, liturgias, jerarquías. No se las ve, hasta que súbitamente aparecen.

Entro en el baño para ducharme. No bien retiro el tapón del desagüe, una cuca sale de lo más profundo de la tubería y altiva, desafiante se pavonea sobre mi blanca bañera. Tomo un cepillo y le asesto un contundente golpe mortal. Despatarrada, descuartizada, con toda la repugnancia y asco que me generan las cucas, ahí queda inerte yaciendo el oscuro cadaver.

Suena mi celular en el escritorio y me demoro una media hora conversando con una amiga, Otros quince minutos los oicupo escuchando unas noticias que hablan de hechos de corrupción en el estado.

Regreso al baño y una hilera militarizada de hormigas coloradas que me es inexplicable saber de donde salieron se abocan con voracidad al exterminio de los restos de la cuca. Ya le habían despojado las entrañas y supongo que los ojos que según me han dicho, son para las coloradas el equivalente al foie gras para un paladar refinado. Lo cierto es que al poco rato de la otrora petulante, soberbia, arrogante cuca no quedaba más que el esqueleto quebrado de una vieja vaciada de poder por el accionar de las hormigas coloradas que al rato desaparecieron. La cuca nunca más. Abrí entonces la ducha, dejé correr el agua a la que agregué detergente y los colgajos de las alas destrozadas retornaron al agujero que lleva a las tuberías subterráneas – de donde no deberían haber salido jamás-, tuberías que corren por debajo de mi casa, por debajo de la calle, por el barrio, por la ciudad, por todo el país, donde más cucas esperan agazapadas tener otra oportunidad. Esta al menos, no vuelve más.

Vendrán otros veranos y volverán, siempre han vuelto, es importante tomar los recaudos para que no ocurra lo de siempre. Ahora debo ocuparme de las coloradas. ¿Podrían ser aliadas en mi lucha contra las cucas? ¿O son tan sólo carroñeras? Yo me enfrento a las cucas y ellan devoran los despojos.

Pero, ¿qué pasa con ellos? Los cucas, los cucarachos.

Hoy son otras las ACA (Algunas Costumbres Argentinas), de las que voy a hablar, son las que no me gustan, las que detesto, pero que de alguna manera, muy a mi pesar, forman parte de mi ADN. Dejaré para el final al Football y al Polo de los que me enorgullezco, son el “fair play” que hace de nosotros una sociedad y no un rebaño.

Como soy puntual “in extremis”, voy a comenzar con la IMPUNTUALIDAD; creo que es un deporte nacional, y en nosotros lleva implícito “al Rey se lo espera”, 47.000.000 millones de hijos . únicos que exigen ser esperados. Tengo todos los defectos humanos; hay dos que no: la impuntualidad y la hipocresía. estimo que 10% de mi vida la pasé esperando a argentinos; creo que es una de las mayores actitudes de falta de respeto hacia el otro, creo que es de una soberbia y una altanería propia de petímetres, es parte de la Desorganización Nacional, de la improvisación, del caos.

Con respecto a las otras costumbres, las voy a enlazar a todas porque creo que son eslabones de una larga cadena que tiene en su extremo de distinción la obra de Jorge Luis Borges (1899 – 1986),y en su extremo siniestro la obra de Juan Domingo Perón (1895 – 1974).

Desde la llamada revolución de 1943 se ha instalado en el país el peronismo que es la máxima representación del personalismo, modalidad ésta, que, si bien con matices e identidades diferentes continuaron sin reparo alguno, el alfonsinismo, el menemismo, el delaruismo, el duhaldismo, el kirchnerismo, el macrismo, el cristinismo (a Fernández Alberto ni para eso le dio), el mileísmo y nadie protestó y todos callamos (como liberal que soy espero que el gobierno actual imponga el respeto a una concepción y abandone el personalismo.) El peronismo, el lider (Fuhrer, en alemán) impuso el culto a la persona en vez del valor de las ideas. 80 años de subsidios, de copamiento de todas las instituciones del estado, de confundir partido con identidad nacional (las veces que he escuchado “peronistas somos todos”), la criminal actitud de haber elevado a un Cabo de la policía a Comisario General, creador de la Triple A, Alianza, Anticomunista, Argentina que siempre leí como Austria, Alemania, Argentina, según lema de Eichmann. López Rega quien a la muerte de Peróin quedó como custodio de la copera de Panamá que se hizo cargo de la Presidencia de la Nación. El despilfarro, el desorden, la inflación endémica, el robo más descarado, la ausencia total de autocrítica. Siempre defino al peronismo como “la iglesia católica sin sotana”, el dogma (20 verdades peronistas, ¡ni Moisés se atrevió a tanto!) en la Patria Organizada hasta impuso la resurrección de la cofradía trabajadora medieval, el permanente alabar a la pobreza para la que hay que tener pobres y mantener vigente al salvador, hasta que la tradición jesuítica imperial, el padre Benitez, confesor de Evita, el cura secular Mujica, soldado de Perón y entonces en tan sólo 196 años y 8 meses elevamos al trono de San Pedro al primer Papa de este continente que resultó argentino, jesuíta y peronista. El Dictum religioso, ese ADN dogmático, verticalista y autoritario que atraviesa toda la sociedad argentina. Les recomiendo la lectura del filósofo estoico Epicteto, es un bálsamo de sabiduría y una introducción al pensamiento y actitud liberal, dice en el fragmento 46 de su “ENQUIRIDIÓN” El Arte de ser Libre: “No digas cómo se debe comer, sino come como se debe”, no es con cepos, ni con Oficina de Respuesta Oficial, como vamos a crecer, es con mayor libertad y responsabilidad y paso ahora al otro extremo de la cadena.

Jorge Luis Borges, a quien defino como nuestro Shakespeare, y a quien el peronismo nunca leyó pero siempre denostó, creo que fue quien mejor nos vio, nos describió como incapaces de decir “no sé”, que se nos descubra en ignorancia es “ser escarnecido en público” y entonces, pues lo invento y sanseacabó. Todo el Evaristo Carriego, es una radiografía nacional, ahí nos dice “Tal vez la misión del tango sea esa: dar a los argentinos la certidumbre de haber sido valientes, de haber cumplido ya con las exigencias del valor y el honor”. “El argentino no se identifica con el Estado, que es una inconcebible abstracción. El estado es impersonal: el argentino sólo concibe una relacióin personal. Por eso para él, robar dineros públicos no es un crimen. Compruebo un hecho, no lo justifico o disculpo.” “Si una comunidad resuelve que el valor es la primera virtud, la simulación del valor será tan general como la de la belleza entre las muchachas…” En El Zahir” “movido por la más sincera de las pasiones argentinas, el esnobismo…” En fin simular, aparentar, callar, aceptar HIPOCRESÍA.

Pero terminemos con un gol de media cancha en el minuto 44 o en el último chukker sea que lo hagamos jugando al football o al polo, dos deportes en los que somos excelentes en el primer caso (3 veces capeones y 3 veces subcampeones del mundo) y los mejores del mundo sin duda alguna en el segundo. Herencia de los ingleses: football, rugby, tennis, polo, hockey, basquet, paddle, rowing, railways, Harrods, Shothorn, Hereford, Aberdeen Angus, sigo, no de lo contrario me van a decir que soy un espía del Imperio Británico porque además cuando hablo de Malvinas las llamo Falkinas.

Son las siglas de Algunas Costumbres Argentinas, según mi interpretación, que es la de un solitario, crítico, nada nacionalista, que se define como gorila al que no le gustan las bananas. Esas costumbres son: 1. La impuntualidad. 2.Omnipresencia peronista. 3. Vivir con inflación. 4. Imposibilidad de decir “No Sé”. 5. Atribuirle a Borges, cosas que jamás dijo. 6. Cero autocrítica. 7. Producir con desesperación caudillos autoritarios. 8. Religiosidad. Son las costumbres que detesto. 9. Ganar Campeonatos Mundiales de Football. 10. El Polo. 11. El Mate. 12. Las Jarras de Pingüino. Son las costumbres que amo. Voy a comentar algo de las dos últimas, la 11 y la 12.

Tomar mate recorre todas las clases sociales, sana costumbre, buena y rica infusión. Durante mi tiempo de estudiante universitario fue mi desayuno, acompañado de tostadas con manteca y miel, lo tomaba solo o con compañeros de estudio, también a la hora del té volvía a tomar mate. Lo hacía en calabazas y también en lo que yo llamaba jarrito de guardabarrera, enlozado y con asa, el agua se servía desde la pava y para mí era sin biscochitos de grasa (nombre detestable por el diminutivo y la grasitud). Era un hecho casero, casi una ceremonia íntima para compartir con gente querida, no era un acto público, no se tomaba ni en la playa, ni en la calle como se suele ver ahora. Los norteamericanos me han dicho que lo veían como si fueran los indios fumando la pipa de la paz y cuando en 1979, organicé en Londres la “Argentinian Food Week” en el Holiday Inn, Chelsea, la periodista del Evening News escribió “Mate is a powerful stimulant and is drunk from a calabash passed around from hand to hand like a liquid joint”. Las costumbres cambian y hoy es muy habitual ver gente tomando mate en cualquier parte, en general con agua vertida desde un termo. Los funcionarios kirchneristas solían tenerlo sobre el escritorio de trabajo, el termo era Stanley y el mate grande con virola de alpaca o plata, of course, dije kirchneristas.

La otra costumbre también asociada a la ingesta de líquido, pero esta vez de vinos son las bellas jarras de pingüino, que trato siempre de divulgar desde que fundamos el Museo Virtual de la Jarra de Pingúino al que pueden acceder en jarradepinguino.com que es gratuito, tiene 6 salas donde se exhiben más de 280 ejemplares, se cuenta su historia, su origen francés, sus características, y pueden interiorizarse leyendo el libro Jarras de Pingüino de Alejandro Frango y Joaquín Martínez Herrera. Estamos abocados a la búsqueda de sponsors para hacer físico el Museo y que pueda ser un lugar de encuentros, de charlas, de degustación de vinos, de talleres para la confección de jarras nuevas y deseamos que esa sana y original costumbre se pueda extender, como el mate por toda la sociedad.

Hoy he querido explayarme sobre costumbres que me agradan, que me unen al resto de la gente, costumbres empáticas, para mañana a abrir los paraguas porque hablaré de lo que no me gusta de nosotros.

Seguramente que miles, tal vez millones de ciudadanos tienen quejas totalmente válidas y probablemente acertadas en muchos -si quieren muchísimos casos- para quejarse de su situación personal con respecto a la sociedad de la que todos los ciudadanos argentinos formamos parte. Noto, eso sí, un asignar a la imprecisa entidad “este país” un grado máximo de responsabilidad y otro casi nulo a la responsabilidad personal. Voy a ser muy concreto, voy a hablar de “mi” como ciudadano, no como un yo, aún en lucha para dejar mi egocentrismo. Me jubilé a los 70 años y percibo la jubilación mínima de 409.000 pesos mensuales que equivalen a unos 272 U$S, es decir 9U$S diarios, con 30 años de aportes. A todas luces es evidente que nadie en Argentina puede vivir ni siquiera indignamente con esa magra suma. Obviamente todos los meses tengo que hacer uso de mis ahorros, que disminuyen drásticamente mes a mes. Para solventar mi tren de vida he generado un emprendimiento, el Museo Virtual de la Jarra de Pingúino (MVJP) al que todos pueden acceder gratuitamente entrando en jarradepingüino. com, o comprando el libro “Jarras de Pingüino” en nuestra tienda on-line, libro de mi autoría y fotografías de Joaquín Martínez Herrera, también encontrarán nuestras jarras en venta. Seguirnos en Instagram y en Tik Tok. Hay trabajo, hay esfuerzo, hay creatividad, hay ganas, hay equipo, aún no alcanza. ¿Cómo he llegado a esta situación? ¿Es por este país? o ¿es por ser quién soy? Adelanto mi respuesta, 95 % por ser quién soy, 5% por “este país”. Explico.

Estudié y me gradué en Filosofía en la UBA, fui a vivir a Gran Bretaña dos años, otros dos años viví en Francia; recorrí Sri Lanka, India y Nepal durante 6 meses. Tuve una vida de aventuras, de exploración, de lecturas, trabajé como guía de turismo, emprendí varias actividades artesanales y comerciales, me jacto de haber visitado 68 países y de conocer todo nuestro continente desde Alaska a Antártida (excepto Venezuela) inclusive todo “este país” incluyendo las Islas Malvinas a las que suelo referirme como “Islas Falkinas”, porque creo que Gran Bretaña no es nuestro enemigo y podría ser nuestro socio. Cabalgué la estepa mongólica durante 15 días, remé el Amazonas durante 12 días, caminé el Himalaya hasta los 3900 metros de altura, me paso el día leyendo, escribiendo este blog (alejandrofrango.com) y dirigiendo con mi socio Joaquín y otros colaboradores el MVJP. Fui titular de cuatro cátedras en un prestigioso College de Acassusoi durante 17 años. Así soy, mi compromiso con el sistema de valores, con los mandatos culturales no ha tenido la constancia que han tenido mis amigos que con esfuerzo trabajaron, formaron parejas con las que se casaron, tuvieron hijos y ahora nietos durante 40 años. Quiero decir fui más “cigarra” que “hormiguita”, mi compromiso ha sido intermitente; he elegido ser soltero, no invité a nadie a “este mundo”, sería muy hipócrita de mi parte subirme al tren de la denostación nacional por mis magros 9 U$S diarios.

¿Hacia dónde voy con esto? Creo que es nocivo (tóxico, le dicen) es decir nos hace daño, atribuir las consecuencias de nuestras decisiones a “este país”. El éxito o el fracaso es personal y puede ser resultado de condiciones favorables o desfavorables de la sociedad que construimos que colaboren o pongan trabas a nuestras decisiones. Hacerse cargo de quien uno es como país depende en primere lugar del acto democrático de votar, de a quienes hayamos elegido, pero también de callar o haber callado, de fingir demencia, de no tener memoria, de dejarse llevar por corrientes de moda, militancia acrítica, influencers agresivos o actitudes dogmáticas más propias de religiones o movimientos por más nacionales y populares que se declaren. “Este país” somos todos nosotros.

Cuando uno dice números piensa en matemáticas, en dinero, en horarios, en edades y en Pitágoras (570 – 490) de la isla de Samos, gran competidora de Mileto en materia comercial. Pitágoras estudió con Anaximandro, pero como todos los sabios filósofos de esa época se dedicó a la observación de la naturaleza, dejó para la posteridad su famoso teorema, que si mal no recuerdo dice algo así como que en el triángulo rectángulo el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma del cuadrado de los catetos, del que una amiga sacó su versión para terminar una discusión que poco le interesa diciendo, “mirá a mi me es perpendicular a la base y a la suma de los catetos”. La isla de Samos en tiempos de Pitágoras estaba gobernada por el tirano Polícrates que parece que fue un antiguo rufián, que se hizo inmensamente rico y tenía una temible fuerza naval. Para Pitágoras la esencia, el fundamento de todo es el número, no sé si es así, pero se le parece bastante. Uno se levanta a una cierta hora y ya de entrada aparece un número 6.00, en mi caso y uno sabe que es el amanecer del 26/1/26, y al encender la radio a uno le comunican que la temperatura es a las 6.08 de 25 grados y que subirá hasta alcanzar los 37 grados. Después de una ducha, me subo al auto; ya en la estación de servicio cargo 70.000 pesos de combustible por unos 50 litros, dejo una propina de 2000 porque me han limpiado el parabrisas, me dirijo al supermercado, veo y comparo precios, pago la cuenta, y me va pareciendo que Pitágoras tal vez estuviera en lo cierto.

En el auto la radio me informa que un nuevo y enorme dinosaurio se ha encontado en la Patagonia, y a partir de ese hallazgo el periodista comenta que los dinosaurios desaparecieron hace 66.000.000 de años, después de haber aparecido hace 240.000.000 millones de años y que se cree que tal desaparición se debió a un gigantesco elemento que cayó del cielo en la Península de Yucatán y cuyo diámetro era de unos 12 kilómetros, que dejó un insondable crater y que tal evento generó dantescos tsunamis, megaterremotos, incendios forestales devastadores y que el polvo producido por semejantes acontecimientos tapó la luz del sol por varios días. Los dinosaurios que entre otros alimentos devoraban las copas de los árboles se quedaron con escasez del mismo y poco a poco se extinguieron con excepción de los dinosaurios avianos, es decir voladores y las aves son descendientes de estos últimos. Como soy ignorante del tema . escucho y algún día de tener interés preguntaré a quienes saben , pero me costó imaginarme al delicado picaflor como pariente lejano de esos dinosaurios. También pensé, y esto a partir de noticias de orden político en tanto se mencionaron amenazas mutuas de los líderes mundiales, rearmes de ejércitos, posible guerra nuclear, digo me quedó picando en que si los dinosaurios desaparecieron después de 174.000.000 millones de años de reinado, el homo sapiens es decir ustedes y yo cuyos antepasados aparecieron hace 300.000 mil años también somo pasibles de desaparecer y el mundo seguirá dando vueltas sin nosotros, como siguió sin ellos, y también pensé que Pitágoras podría haber estado próximo a la verdad en que el número es lo que en todo subyace. Para terminaraclaro que siendo las 9.42, del día de la fechas estoy subiendo al blog el artículo número 138.