silueta de alejandro frango

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Autor: alejandrofrango.com

  • GIN & TONIC Y LOS ESTOICOS

    Hay momentos en que la vida (que es una maravilla) se pone extraña; uno anda pensando como viene la mano entre la magra economía personal, el trabajo, las reformas económicas que se están llevando a cabo y que apoyo, aunque soy de los que cree que los resultados van a ser mucho más lentos, de lo que el gobierno, por lógica política, estima en mucho menor tiempo que yo. Creo que la sociedad en su conjunto recien estará en mucho mejores condiciones de aquí a 12 años. En el interín hay que agudizar el ingenio, porque en 12 años yo estaré cumpliendo los primeros 90 y aun me queda mucho por leer, por escribir, por viajar y por lograr. En eso andaba pensando y esperando la llegada de Tom, que viene de Estados Unidos con algunos libros sobre los filósofos estoicos que le había pedido “The Daily Stoic” de Holiday y Hanselman, “A Guide to the Good Life” de Irvine y “Stoicism” de Sellars, más una edición de una selección de los trabajos de Epicteto. Vino con todo eso y con un excelente GIN, de un hombre de no se que montañas que comenzamos a testear, el primer Gin & Tonic fue a la salud de Epicteto, el esclavo, el segundo Gin & Tonic fue para celebrar al tribuno Séneca y el tercero fue a la salud del gran estoico y Emperador de Roma, el insigne Marco Aurelio. Después de eso todo se pone alegre, festivo y carcajadesco. Los filósofos siempre alegran la vida; el Gin & Tonic también. Comimos liviano: ensalada de verdes, tomates cherries y huevos duros de codorniz, omelette de salmón, jamón de jabugo y champignones. Bebimos agua sin gas de Mendoza. Despedí a Tom con una copa de Champagne Douce, como corresponde.

    “Si sólo voy a valorar el simple hecho de la interpretación, ¿qué otra cosa habré logrado más que convertirme en un gramático en vez de en un filósofo?” Epicteto, fragmento 49 del Enquiridión. Brillante. El estoico tiene una vida exigente y austera, modesta y sencilla a lo que todo filósofo digno de tal nombre debe consagrarse. Medito.

    Pausa, pongo una serie, no me gusta, cambio a documental sobre la biografía de George Clooney, el actor, nacido en Kentucky en mayo de 1961, soltero hasta los 53 años, se casa entonces con la abogada líbano-francesa Amal Alamuddin nacida en febrero de 1978, tienen gemelos nacidos en 2017, una palaciega, bella y elegante Villa a orillas del Lago Di Como, una señorial casa en el sur del Reino Unido, una gran casa en Los Ángeles, declara tener 500 millones de U$S, un Aston Martin, un Chevrolet Converse descapotable, un Porsche 911, es famoso, pintón, hiper generoso y solidario y cobró por la campaña de Nespresso 40 millones de U$S.

    Leo en el libro de John Sellars “En su Manual (habla de Epicteto) nos propone que vivamos nuestra vida como si fuésemos actores de una obra de teatro. no hemos elegido nuestro papel, no decidimos lo que ocurre y no controlamos la duración. pero más que luchar contra estos factores que no controlamos, nuestra tarea es representar nuestro papel del mejor modo posible.”

    Nueva pausa. Pienso. Hago silencio. En las noticias se informa que hay huelga de policías en Rosario, un policía joven de 32 años se suicidó frente a la comisaría. Voy a Netflix “Salvador”, serie española, violencia inusitada, pandilla anti migrantes que aprovecha partido de football para el crimen, se ensañan con un árabe, con otros desvalidos. Salvador, es el chofer de la ambulancia, ex médico, ex alcohólico, ex padre abandónico y en el primer capítulo será ex padre, ya que otra pandilla matará a patadas a Milena, su hija pandillera internada en el hospital del cual él conduce la ambulancia. Nunca presencié tanta violencia.

    En la obra nos toca representar un papel, uno actúa de Emperador de Roma, otro de tribuno romano nacido en Córdoba, a otro le tocó ser esclavo, a otro Clooney, a “Salvador” presenciar el horror, al policía rosarino pegarse un tiro, a Tom trerme los libros y a mí estar convencido que a pesar de todo la vida ES UNA MARAVILLA.

  • OTRAS ACA

    Hoy son otras las ACA (Algunas Costumbres Argentinas), de las que voy a hablar, son las que no me gustan, las que detesto, pero que de alguna manera, muy a mi pesar, forman parte de mi ADN. Dejaré para el final al Football y al Polo de los que me enorgullezco, son el “fair play” que hace de nosotros una sociedad y no un rebaño.

    Como soy puntual “in extremis”, voy a comenzar con la IMPUNTUALIDAD; creo que es un deporte nacional, y en nosotros lleva implícito “al Rey se lo espera”, 47.000.000 millones de hijos . únicos que exigen ser esperados. Tengo todos los defectos humanos; hay dos que no: la impuntualidad y la hipocresía. estimo que 10% de mi vida la pasé esperando a argentinos; creo que es una de las mayores actitudes de falta de respeto hacia el otro, creo que es de una soberbia y una altanería propia de petímetres, es parte de la Desorganización Nacional, de la improvisación, del caos.

    Con respecto a las otras costumbres, las voy a enlazar a todas porque creo que son eslabones de una larga cadena que tiene en su extremo de distinción la obra de Jorge Luis Borges (1899 – 1986),y en su extremo siniestro la obra de Juan Domingo Perón (1895 – 1974).

    Desde la llamada revolución de 1943 se ha instalado en el país el peronismo que es la máxima representación del personalismo, modalidad ésta, que, si bien con matices e identidades diferentes continuaron sin reparo alguno, el alfonsinismo, el menemismo, el delaruismo, el duhaldismo, el kirchnerismo, el macrismo, el cristinismo (a Fernández Alberto ni para eso le dio), el mileísmo y nadie protestó y todos callamos (como liberal que soy espero que el gobierno actual imponga el respeto a una concepción y abandone el personalismo.) El peronismo, el lider (Fuhrer, en alemán) impuso el culto a la persona en vez del valor de las ideas. 80 años de subsidios, de copamiento de todas las instituciones del estado, de confundir partido con identidad nacional (las veces que he escuchado “peronistas somos todos”), la criminal actitud de haber elevado a un Cabo de la policía a Comisario General, creador de la Triple A, Alianza, Anticomunista, Argentina que siempre leí como Austria, Alemania, Argentina, según lema de Eichmann. López Rega quien a la muerte de Peróin quedó como custodio de la copera de Panamá que se hizo cargo de la Presidencia de la Nación. El despilfarro, el desorden, la inflación endémica, el robo más descarado, la ausencia total de autocrítica. Siempre defino al peronismo como “la iglesia católica sin sotana”, el dogma (20 verdades peronistas, ¡ni Moisés se atrevió a tanto!) en la Patria Organizada hasta impuso la resurrección de la cofradía trabajadora medieval, el permanente alabar a la pobreza para la que hay que tener pobres y mantener vigente al salvador, hasta que la tradición jesuítica imperial, el padre Benitez, confesor de Evita, el cura secular Mujica, soldado de Perón y entonces en tan sólo 196 años y 8 meses elevamos al trono de San Pedro al primer Papa de este continente que resultó argentino, jesuíta y peronista. El Dictum religioso, ese ADN dogmático, verticalista y autoritario que atraviesa toda la sociedad argentina. Les recomiendo la lectura del filósofo estoico Epicteto, es un bálsamo de sabiduría y una introducción al pensamiento y actitud liberal, dice en el fragmento 46 de su “ENQUIRIDIÓN” El Arte de ser Libre: “No digas cómo se debe comer, sino come como se debe”, no es con cepos, ni con Oficina de Respuesta Oficial, como vamos a crecer, es con mayor libertad y responsabilidad y paso ahora al otro extremo de la cadena.

    Jorge Luis Borges, a quien defino como nuestro Shakespeare, y a quien el peronismo nunca leyó pero siempre denostó, creo que fue quien mejor nos vio, nos describió como incapaces de decir “no sé”, que se nos descubra en ignorancia es “ser escarnecido en público” y entonces, pues lo invento y sanseacabó. Todo el Evaristo Carriego, es una radiografía nacional, ahí nos dice “Tal vez la misión del tango sea esa: dar a los argentinos la certidumbre de haber sido valientes, de haber cumplido ya con las exigencias del valor y el honor”. “El argentino no se identifica con el Estado, que es una inconcebible abstracción. El estado es impersonal: el argentino sólo concibe una relacióin personal. Por eso para él, robar dineros públicos no es un crimen. Compruebo un hecho, no lo justifico o disculpo.” “Si una comunidad resuelve que el valor es la primera virtud, la simulación del valor será tan general como la de la belleza entre las muchachas…” En El Zahir” “movido por la más sincera de las pasiones argentinas, el esnobismo…” En fin simular, aparentar, callar, aceptar HIPOCRESÍA.

    Pero terminemos con un gol de media cancha en el minuto 44 o en el último chukker sea que lo hagamos jugando al football o al polo, dos deportes en los que somos excelentes en el primer caso (3 veces capeones y 3 veces subcampeones del mundo) y los mejores del mundo sin duda alguna en el segundo. Herencia de los ingleses: football, rugby, tennis, polo, hockey, basquet, paddle, rowing, railways, Harrods, Shothorn, Hereford, Aberdeen Angus, sigo, no de lo contrario me van a decir que soy un espía del Imperio Británico porque además cuando hablo de Malvinas las llamo Falkinas.

  • ACA

    Son las siglas de Algunas Costumbres Argentinas, según mi interpretación, que es la de un solitario, crítico, nada nacionalista, que se define como gorila al que no le gustan las bananas. Esas costumbres son: 1. La impuntualidad. 2.Omnipresencia peronista. 3. Vivir con inflación. 4. Imposibilidad de decir “No Sé”. 5. Atribuirle a Borges, cosas que jamás dijo. 6. Cero autocrítica. 7. Producir con desesperación caudillos autoritarios. 8. Religiosidad. Son las costumbres que detesto. 9. Ganar Campeonatos Mundiales de Football. 10. El Polo. 11. El Mate. 12. Las Jarras de Pingüino. Son las costumbres que amo. Voy a comentar algo de las dos últimas, la 11 y la 12.

    Tomar mate recorre todas las clases sociales, sana costumbre, buena y rica infusión. Durante mi tiempo de estudiante universitario fue mi desayuno, acompañado de tostadas con manteca y miel, lo tomaba solo o con compañeros de estudio, también a la hora del té volvía a tomar mate. Lo hacía en calabazas y también en lo que yo llamaba jarrito de guardabarrera, enlozado y con asa, el agua se servía desde la pava y para mí era sin biscochitos de grasa (nombre detestable por el diminutivo y la grasitud). Era un hecho casero, casi una ceremonia íntima para compartir con gente querida, no era un acto público, no se tomaba ni en la playa, ni en la calle como se suele ver ahora. Los norteamericanos me han dicho que lo veían como si fueran los indios fumando la pipa de la paz y cuando en 1979, organicé en Londres la “Argentinian Food Week” en el Holiday Inn, Chelsea, la periodista del Evening News escribió “Mate is a powerful stimulant and is drunk from a calabash passed around from hand to hand like a liquid joint”. Las costumbres cambian y hoy es muy habitual ver gente tomando mate en cualquier parte, en general con agua vertida desde un termo. Los funcionarios kirchneristas solían tenerlo sobre el escritorio de trabajo, el termo era Stanley y el mate grande con virola de alpaca o plata, of course, dije kirchneristas.

    La otra costumbre también asociada a la ingesta de líquido, pero esta vez de vinos son las bellas jarras de pingüino, que trato siempre de divulgar desde que fundamos el Museo Virtual de la Jarra de Pingúino al que pueden acceder en jarradepinguino.com que es gratuito, tiene 6 salas donde se exhiben más de 280 ejemplares, se cuenta su historia, su origen francés, sus características, y pueden interiorizarse leyendo el libro Jarras de Pingüino de Alejandro Frango y Joaquín Martínez Herrera. Estamos abocados a la búsqueda de sponsors para hacer físico el Museo y que pueda ser un lugar de encuentros, de charlas, de degustación de vinos, de talleres para la confección de jarras nuevas y deseamos que esa sana y original costumbre se pueda extender, como el mate por toda la sociedad.

    Hoy he querido explayarme sobre costumbres que me agradan, que me unen al resto de la gente, costumbres empáticas, para mañana a abrir los paraguas porque hablaré de lo que no me gusta de nosotros.

  • EL PASADO PERMANECE AGAZAPADO

    Como ayer les decía, en el artículo que subí sobre la película “Affeksjonsverdi”, “Valor Sentimental” (Iceberg Ardiente): “el pasado nunca muere”, lo cual es una maravilla si el pasado ha traído bonanza, alegría, progreso y experiencia; ahora si el pasado ha sido miserable, triste, ha implicado retroceso y provocado resentimiento, pues que siga enterrado en el fondo del olvido. Las cosas nunca son tan extremas, pero me parece que nos encontramos ante una reiterada aparición del fracaso. Me refiero a nuestra vida como sociedad y a los individuos que elegimos para que nos gobiernen.

    Una vez afianzado en su puesto, el gobernante elegido, entra en el guardarropas del poder y se viste de Luis XIV y ensaya frente al espejo con voz tronante “EL ESTADO SOY YO” que en “argentino” se ha dicho de diferentes maneras: “Que viva la Santa Federación”, “Federación o Muerte” (Rosas). “Ahora yo doy las órdenes, ustedes obedecen” (Perón). “O están conmigo, o están contra la patria” (Galtieri), “No tengo pruebas, no tengo dudas, Nisman se suicidó” y además “A mí me absovió la historia” (Cristina Fernández). “Cuando se tratan proyectos nuestros, primero se levanta la mano y después se lee” (Karina Milei). Pero muchachos y muchachas ¿qué les pasa? No se enteraron que el absolutismo se acabó con la revolución Francesa y que 13 años antes la Revolución en Norteamérica inaugura la democracia moderna. ¿O es que el PODER implica necesariamente el adjetivo de ABSOLUTO, de lo contrario es “poder”?

    Aún con los atuendos del Rey francés, el gobernante frente al espejo, se agrega una corona de laureles, rodeando a la de oro y extrae de un arcón una Sagrada Biblia, donde un señalador le marca Mateo 12, 30 “El que no es conmigo,contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama”. y, entonces sí, convencido que los astros lo han destinado para y de que las fuerzas del cielo se han agrupado y que el pueblo unido jamás será vencido y que las pilas y la radio y la Concha de la lora: las cosas son así, ¿así cómo? Como yo digo.

    Ahora soy yo el que se mira frente al espejo y me saco la camisa, y el pantalón y el boxer y desnudo frente a mi imagen, me pregunto ¿si pudiéramos ver al Papa, al Rey, al Presidente, al Primer Ministro, así en pelotas? Pero así no funciona, me corrijo: si pudiéramos ver a León XIV, Felipe VI de Borbón, Carlos III de Inglaterra, Cristina Fernández, Javier y Karina Milei, así en pelotas ¿se atreverían a decir lo que dicen agazapados con los atributos que además de la ropa: sotanas blancas, crucifijos de oro, tiaras, coronas, capas, medallas, bandas, bastón de mando, uniformes y títulos: Su Santidad, Su Alteza Real, His Majesty, Excelentísima Presidenta de la Nación Doctora, Secretaria General de la Presidencia Jefa, Señor Presidente de la Nación Doctor. ¿Es el poder ejercido por quien legalmente lo ha obtenido por elecciones calificadas, por herencia dinástica o por voluntad popular respectivamente de acuerdo a las tradiciones culturales del lugar o la institución a la que pertenece, verdadero poder o requiere para ser PODER del boato, protocolo y parafernalia recién enunciado?

    Me pongo el boxer, los jeans, la camisa, las zapatillas y me voy al chino a comprar agua mineral sin gas porque hoy va a hacer mucho calor, en fin esas cosas que hacemos los que nos vestimos con la ropa que usa la gente.

  • AFFEKSJONSVERDI

    Sí así es en noruego el nombre de la película de Joachim Trier que se tradujo como “Valor Sentimental”, “Sentimental Value”, donde uno puede intuir que en “affeks” está afecto,”jon(s)” es una partícula que requiere un sufijo y que “verdi “,no es Giusseppe, ni mucho menos verde, sino valor. Dije intuir, jugar con las palabras; no sé hablar ni noruego, ni sueco, ni finlandés, ni danés, ni islandés, ni feroe, pero salvo en las 18 islas volcánicas Las Feroe, que son un estado autónomo con protección danesa (algo similar a Groenlandia )¡Mr. Trump ABSTENERSE! ,visité todos esos países y me parecieron una MARAVILLA. Con el desparpajo que permite el respeto y la admiración que siento por esas sociedades yo hubiera traducido AFFEKSJONSVERDI por “ICEBERG ARDIENTE”

    Deseo explicarme, y si deseo, me voy a explicar, porque si uno desea, lo que hay que hacer es satisfacer el deseo, porque de lo contrario vienen los dramas y como a mi buen saber y entender, que según me dicen siempre está equivocado, la vida no “es un valle de lágrimas”, ya que todos los valles que conozco son bellos, tienen un río, son fértiles, han sido arados, labrados, habitados y dan alimento a quienes los pueblan y han sido cuna de civilización. Así que a mi no me vengan a joder con que aquí vinimos a sufrir. LA VIDA ES UNA FIESTA,(soy consciente que lamentablemente no para todos y me duele) por eso me emputa tener que morirme y que ustedes se mueran me recontra emputa porque si se mueren mi blog se queda sin lectores.

    En la película “ICEBERG ARDIENTE” (AFFEKJONSVERDI) un padre autoritario, creativo, exitoso, director de cine, ausente por años de la vida de sus dos hijas reaparece en la ancestral casa familiar donde han vivido por tres generaciones y han sucedido los acontecimientos del pasado donde el exitoso director y padre abandónico tuvo que vivir desde los 7 años de edad con el suicidio de su madre y las duras peleas con su esposa. Regresa para filmar una película donde se reencuentra con sus dos hijas, la mayor treinta largos y soltera a su pesar (Soy soltero a mi placer) con conflictos, consagrada actriz, un intento de suicidio y la menor madre de un niño, protectora, buena con entusiasmo por serlo. Me fascina la diferente forma en que se resuelven los conflictos entre los escandinavos a diferencia de como NO los resolvemos en estas latitudes judeo cristianas latinoamericanas donde no impera la ley (orden racional aceptado por la comunidad) sino la anarquía insti- tucional (privilegios otorgados por el caudillo de turno).

    ¿Por qué me tomo el atrevimiento de traducirla por “ICEBERG ARDIENTE”? porque creo y la excelente película es un ejemplo de ello, que somos unos para los otros como icebergs a la deriva, nos hemos desprendido de la matriz continental, flotamos como podemos mostrando el 10 % de lo que somos o deseamos ser y el 90 % esta ardiendo latente bajo el agua. Nos cuesta ser claros, estamos llenos de miedos y vergúenzas y de pronto algo sucede y retorna el pasado que nunca muere sino que permanece agazapado y el padre aparece y entonces sucede lo que uno cree que va a suceder, pero no, sucede otra cosa.

    Amo el cine y cuando la ficción entra en la ficción ocurre el milagro, no se la pierdan. Ardan en el hielo.

  • ¿CAMBIA, TODO CAMBIA?

    Entre 1978 y 1982 viví en Europa, la población mundial era entonces de 4.200.000.000 de habitantes. Hoy es de 8.100.000.000, y sí algo cambió, somos casi el doble de seres humanos. La superficie del planeta era la misma en aquellos años y hoy, 510.000.000 km2 de los cuales 361.000.000 km2 son agua y 149.000.000 km2 son tierra; es más era la misma en 1700 cuando Jonathan Swift escribía y también era la misma en el año 1302, pero como no se sabía de la existencia de América debe haber sido humanamente mas pequeña la tierra. ¿Quiénes no sabían de la existencia de América?, porque, no sé, digamos el recontra tatara abuelo de Tupac Amaru caminaba sobre un territorio. Digamos entonces que si bien la superficie de la tierra siempre fue de 510.000.000 km 2, para el conocimiento humano del Viejo Mundo, lo es desde que un señor llamado Cristobal Colón le dio la mano al bisabuelo de Tupac Amaru y le dijo “Mucho gusto “y el otro le contestó “el gusto es mío, mire esto es maíz, y esto es papa “y el otro le dijo, “esto es vino y esto es trigo” y el otro “esta es Mamma Oclo y este es Manco Capac”, y el otro le dijo “esta es la cruz y Dios es uno y trino”, ” Prefiero Mamma Oclo” y el otro le dijo “no más ídolos de barro, esta es la verdad”, y el otro le dijo “anda a cagar con tu cruz ” y el otro le dijo,”Make Christianity Great Again”.

    Estaba saliendo a las 5.55 con la bici, aún estaba un poco oscuro y vi que una señora joven y tres niños revolvían el contenedor amarillo donde se depositan los envases que ya no usamos. Uno de sus hijos , estimo que no más de 10 años, se metió en el contenedor y sacó latas, creo que de cerveza y la madre las aplastó con el pie, y las guardó en una mochila, me miró y me dijo con una sonrisa, “de esto vivimos, ¿tiene algo para nosotros?”. Yo iba pensando en el artículo para el blog y mi idea era continuar con Jonathan Swift a partir del artículo de ayer y tenía ya un borrador sobre su escrito “Una Modesta Proposición”. Al ver a la señora con sus tres hijos, me dije, esto no cambió, una imagen parecida debe haber provocado que Swift escribiera su “Modesta Proposición” donde expone una solución al problema de la pobreza, pero claro era Londres o Dublin en 1729 y esto es San Isidro en 2026, entonces Van Gogh tenía razón “La miseria no terminará jamás”. Pero yo quiero creer en HAGO (Hacer Argentina Grande Otra Vez).

    Vuelvo a las cifras, en 1616 cuando William Shakespeare muere, Gran Bretaña tenía una población de 3.000.000 de habitantes (menos que CABA, hoy) y Londres alrededor de 300.000 (como San Isidro hoy). Gran Bretaña sigue teniendo la misma superficie que en 1616 (240.000 Km2) pero tiene una población de 69.000.000 de habitantes y Londres 9.000.000 de habitantes. La superficie de Gran Bretaña es similar a la de la provincia de Santa Cruz, en la Patagonia, (243.000 Km2) que tiene 333.000 habitantes, como San Isidro que tiene esa cantidad de habitantes pero en 48 Km 2 .

    Ya en el río , me bajé de la bici, miré el perfil de Buenos Aires y el horizonte frente a mí y pensé que tal vez sea tiempo de pensar geo políticamente otra organización mundial. Tal vez haya que cambiar el concepto de nación y hacer del planeta algo diferente, lo dejo planteado, pongámonos a pensar, digo Santa Cruz tiene espacio como para albergar a 69.000.000 y sólo tiene 333.000 y la señora y tres niños de 10, 8 y 5 a las 5.55 revolviendo la basura. Algo no está funcionando. No tengo la solución, invito a pensarlo.

    ¡Ah!, otra cosa, si el planeta Tierra es 71% agua y 29% tierra ¿no deberíamos llamarlo Agua?

    Modestamente, creo que HAGO (Hacer Argentina Grande Otra Vez) es mejor “slogan” que MAGA (Make Argentina Great Again). HAGO apunta a HACER, a TRABAJO. MAGA apunta a MAGIA y de magia estamos hartos, además HAGO es políticamente más convocante que MAKE.

  • 210 AÑOS DE PAÍS, 300 DE FAKE NEWS

    Nada nuevo hay bajo el sol, dice un refran popular, cuya versión académica se halla en el aforismo 79 de “Movimientos del Pensar” de Ludwig Wittgenstein que dice “Lo que fue volverá a ser”. Este año se cumplen los primeros 300 años de la publicación de “Los Viajes de Gulliver” de Jonathan Swift (1667 – 1745), que fue la primera víctima de aquello que estaba denunciando con su feroz ironía. Denunciaba los abusos del PODER y fue condenado a que su libro que es una descarnada visión de su sociedad de finales del siglo XVII y principios del XVIII, fuera considerado y promocionado como libro de aventuras para niños y adolescentes, que es como lo siguen catalagando millones de personas. Baste tan sólo recordar el segundo viaje de Lemuel Gulliver cuando después de muchas conversaciones con el Monarca Gigante de Brodingnag que le preguntaba por el estado de la sociedad de Gran Bretaña, el monarca saca la siguiente conclusión: “Mi pequeño amigo Grildrig (nombre que le daban a Gulliver en esa tierra) has hecho un panegírico de tu país; has probado claramente que la ignorancia, la pereza y el vicio son los ingredientes adecuados para calificar a un legislador, que a las leyes las explican, interpretan y aplican mejor aquellos cuyo interés y capacidad radica en pervertirlas, confundirlas eludirlas”. ¿Les recuerda a algo ? porque cada vez que me pongo a leer sobre el siglo XVII y XVIII en Gran Bretaña, todo tiene un tufillo tan argentino siglo XX y XXI que nos percibo reflejados en aquel espejo. Termina el Gigante con estas palabras “No puedo sino concluir que el grueso de tu gente es la raza más perniciosa de pequeños gusanos odiosos que la naturaleza alguna vez toleró arrastrarse sobre la superficie de la tierra”. La feroz inquina de Swift es inagotable, en próximas entregas les iré comentando todo su pensamiento.

    Un tiempo antes de publicar su libro más famoso, en 1714 se unen Swift, Alexander Pope, John Gay, Thomas Parnell, Robert Harley, conde de Oxford y John Arbuthnot, quien va a publicar “El Arte de la Mentira Política”, que por mucho tiempo se atribuyó a Swift; que, debo decir bien podría haberlo escrito y que no es más que la ciodificación de lo que hoy conocemos como Fake News y que siempre existió, porque el PODER cambia de nombre y de ropaje pero siempre es el mismo y el único que lo puede enfrentar es , fue y será el ARTE.

    El octavo capítulo del primer volumen contiene el proyecto para juntar varias pequeñas sociedades de mentirosos donde cada sociedad debe estar formada por los jefes de cada partido (oficialismo y oposición) encargados de que no circule ninguna mentira sin haber sido aprobada por ellos, que son los responsables de juzgar cuando convenga lanzarlas al ruedo. Cada sociedad de mentirosos debe estar compuesta por individuos ocupados en generar rumores que confundan y que lleven a los ciudadanos a discutir entre ellos, mientras el PODER hace de las suyas para consolidarse. Debe haber rumoreadores en la parte más baja y vil de la sociedad, lo que en el texto se conoce como “Wapping”, que era la zona del este de Londres; donde aún hoy está The Prospect of Whitby, el pub más viejo de la ciudad abierto en 1520 en el 57 de Wapping Wall; y que cuando yo vivía en Londres en 1978, 1979, aún era una zona en la que había que andar con cuidado, y también debe haber mentirosos en el otro extremo de la sociedad; “..los Señores, los que están bien situados, se conocen por la manera de decirlas: os ponen la mano en el hombro, os abrazan, os estrechan, sonríen, se inclinan al saludaros: son otras tantas señales que deben haceros conocer que os engañan y que quieren impresionaros”.

    Termino por hoy, no se olviden que la guerra es la continuación de la política por otros medios y que la primera víctima en la guerra es la “Verdad”. Mañana más Swift que se pone Rough.

  • 3 x 1

    Es común observar en los supermercados, pequeños carteles ofertando 2 x 1 que todos leemos como “Ud. lleva dos artículos al precio de uno”. No he visto, aunque puedo estar equivocado 3 x 1 en los supermercados. Sí lo he visto, en cambio, en la sección titulada “La Repregunta” del suplemento dominical “Conversaciones” del diario La Nación.

    Siempre entendí que repreguntar es una nueva pregunta sobre una respuesta dada; digamos que si la pregunta fuera ¿Ha sido la sustitución de importaciones una buena política para la Argentina? La respuesta podría ser: No, en absoluto, ha generado ineficiencia, atraso y falta de competitividad y ha engendrado arreglos espurios entre empresarios y funcionarios públicos. A partir de la respuesta, la re pregunta podría ser: ¿Ve usted en ello la matriz de la corrupción en el país?

    Pero 3 x 1 puede entenderse en otro contexto 3 x 1 = 3. La excelente periodista Luciana Vázquez (la sigo en Sólo una Vuelta Más por TN) nos viene ofreciendo un 3 x 1 de verano con sus entrevistas al sociólogo Carlos Waisman el 4 de febrero de 2024, el 16 de marzo de 2025 y el 1 de febrero de 2026 en la citada sección de Conversaciones.

    Asi nos presentó al sociólogo Carlos Waisman en 2024:

    “El respetado sociólogo Carlos Waisman es Doctor en sociología por la Universidad de Harvard. Es profesor emérito de Sociología y de Estudios Internacionales en la Universidad de California, San Diego”.

    En cambio en la nota de 2025, nos informa que:

    “El respetado soiciólogo Carlos Waisman es Doctor en Sociología por la Universidad de Harvard. Es profesor emérito de Sociología y de Estudios Internacionales en la Universidad de California, San Diego”.

    En cambio en la nota de 2026, nos informa:

    “El respetado sociólogo Carlos Waisman es Doctor en Sociología por la Universidad de Harvard.”

    A mí, al menos me ha quedado claro que Waisman es respetado, que no le hacen buling y que no se graduó en la Universidad de Ulaam Bathor, en Mongolia.

    En la nota de 2024 “Su trabajo de investigación se viene enfocando hace muchos años en la sociología política comparada y en temas como la relación entre las elites y la clase trabajadora, el caso argentino -de la apertura al mercado mundial en el siglo XIX al desvío hacia el subdesarrollo- y las consecuencias del proteccioinismo y el libre mercado.” Se agrega : “Aquí algunos pasajes destacados de la entrevista.”

    En la nota de 2025, se lee:”Su trabajo de investigación se enfoca en las consecuencias del proteccionismo y el libre mercado.” Se agrega: “Aquí algunos pasajes destacados de la entrevista”.

    En cambio en la reciente entrevista de 2026 se lee: “Desde hace años se enfoca en las consecuencias del proteccionismo y el libre mercado y el caso argentino”. Se agrega: “Aquí algunos pasajes destacados de la entrevista”.

    A mí al menos me ha quedado claro que el trabajo de Carlos Waisman no es una investigación sobre las consecuencias de la revolución industrial en el campo francés en el siglo XIX, que entre otras cosas originó las jarras de pingúino para vino de uso en Argentina.

    También me ha quedado claro que La Repregunta no significa hacer otra pregunta sobre una respuesta dada sino que “RE” implica REPETICIÓN. Con ansiedad espero el 2027 para re leer.

    Sólo una observación, para 2027 podrían poner otra foto del respetado sociólogo, porque siempre está vestido con la misma camisa y es necesario mover los telares y confeccionar y comprar nuevas camisas. Así se activa el mercado.

    Muchas gracias, muchas gracias, muchas gracias.

  • COMÚN O NO COMÚN, QUE VIVA EL LECTOR

    En 2007 Alan Bennett (1934) publica una novela corta “The Uncommon Reader”; la cubierta del libro de Editorial Picador está ilustrada con el perfil de la reina Elizabeth II (1926 – 2022) luciendo la corona y leyendo y uno sospecha lo que al rato corroborará: nos va a narrar a su Majestad Británica en su aspecto de lectora. Es obvio que el título de la novela de Bennett, es un eslabón que la une a la cadena de ensayos publicados por Virginia Woolf (1882 – 1941) entre 1925 y 1932 aparecidos varios de ellos en el Times Literary Suplement y en el Dial y luego publicados en dos volúmenes que yo tengo el gusto de tenerlos en uno solo publicado por Harcourt, Brace & Co. de New York en 1948. Ese volumen comienza citando a Samuel Johnson (1709 – 1784) “Me regocijo de coincidir con el lector común no contaminado por prejuicios literarios…” y comenta Virginia Woolf que el lector común es aquel que difiere del crítico y del académico y es quien lee por placer y no para pontificar o alardear frente a otros. Deseo agregar que los buenos lectores, es decir los re lectores, como dice Nabokov, también leemos por placer además de por estudio; Borges, gran lector siempre se definió como lector hedonista, y que si después de dos o tres páginas se aburría, ahí mismo abandonaba la lectura.

    Los ensayos de Virginia Woolf son agudos, bellamente escritos y abarcan desde Geoffrey Chaucer a Joseph Conrad pasando por Montaigne, Austen, Eliot, Brummell, Hazlitt entre otros. La nouvelle de Bennett se aboca a la Reina Elizabeth II como lectora, como una “no común” lectora, que por accidente descubre cerca de las cocinas del palacio; lugar poco frecuentado por ella; una camioneta estacionada que pertenece a la Biblioteca Móvil de la ciudad de Westminster, donde además del encargado de la misma encuentra a un joven empleado de las cocinas reales llamado Norman Seakins, con quien comienza una relación, ya que se entusiasma por sus conocimientos, lo nombra su consejero literario y lo traslada de las cocinas a sus lugares de residencia y lo asciende a la categoría de paje, con silla y escritorio en palacio, asunto que disgusta a Sir Kevin Scatchard, secretario privado de la Reina, ya que en los círculos de la realeza la lectura no está demasiado bien vista y mucho menos la recomendada por Norman, que por otra parte son los autores que todo británico culto y curioso lee asiduamente. El problema radica en que la Reina está, (tal vez sea correcto que esté) fuera de toda normalidad. La reina se reconoce una “opsimath”, es decir una persona que se pone a estudiar tarde en la vida.

    Aprovechando una visita oficial de la Reina al Canadá, entre el Primer Ministro y el secretario Kevin, se desprenden elegantemente de Norman, que anclaba a la realidad literaria a la soberana. Leyendo la novela uno percibe que existen cárceles doradas, y que de una u otra manera todos estamos sujetos a limitaciones, protocolos, ceremonias, instituciones y que todos somos prisioneros de nuestro pequeño charco y cuando nos hablan del mar nos asustamos.

    Estoy queriendo decir que cuando alguien me hizo ver que “Finnegans Wake” es “Fin”, “egans” es “again” y “Wake” es despertar y es velorio y que en la página 628 de la novela de James Joyce que concluye con estas palabras ” A way a lone a last a loved a long the” y termina sin terminar, entonces hay que regresar a la primera página del libro que comienza sin comenzar con estas palabras “riverrun, past Eve and Adam’s, from swerve of shore to ben a bay, brings us by a comodius vicus of recirculation ….. ” y alguien me explicó que “vicus” es Juan Bautista Vico (1668 – 1744) y su Ciencia Nueva y el Corso e Recorso, yo me llené de alegría, y ese descubrimiento es lo que me permitió descubrir en el cuento “Guayaquil” de Borges que cuando el profesor alemán le dice a su colega sudamericano “en usted vive”, y el narrador agrega que el hombre pronunciaba la ” V ” como si fuera una ” F ” como hacen los germanos y yo leí “Fife”, así en mayúscula y supe que Borges se refería al condado de Fife en Banff, Escocia de donde era James Duff, cuarto Conde de Fife y protector y colaborador de San Martín en su lucha por la independencia del Río de la Plata y esa alegría se hizo felicidad cuando supe leer entre líneas como me habían enseñado y lo pude trasmitir a otros que con seguridad descubrieron otras y ese pasaje de lector común a lector no común se trate de Majestades reales o meros plebeyos como yo, lo siento como un abrazo cultural de pertenencia, si se quiere como la tradición de viejos sabios que abrazan a los nuevos curiosos por más que los Primeros Ministros y Secretarios Privados se interpongan ante el imparable deseo de leer y de escribir.

  • MOSQUITICIDIO

    Hoy es el día de la marmota en Estados Unidos, con centro en Pensilvania, día de origen religioso (la Candelaria)surgido en Alemania para marcar el inicio del fin del invierno, yo en cambio, diría que es el inicio del fin del verano aquí, por lo que paso a explicar. Como todas las mañanas en mi ejercicio-paseo en bici al pasar alrededor de las 6.15 por el Águila de la calle Pueyrredon en el vial costero, atravieso una nube de ínfimos mosquitos. Es un fenómeno muy curioso que ocurre desde el principio de este año en un preciso lugar de no más de 40/50 cm cuadrados a la altura de mi cabeza, están como esperándome y me llevo puestos unos 10 ó 15 pegados a mis párpados, frente, mejillas, nariz, que los retiro con la mano sin consecuencia alguna ya que no pican, ni poroducen irritación en la piel. Son mosquitos medio “marmotas”. Escribí el primer borrador de este escrito ayer a la tarde, lo re escribí a la noche y salí hoy con el celular listo para fotografiar el sitio preciso del encuentro. Para mi sorpresa, hoy no estaban, sigo mi camino y ya con la vista del perfil de Buenos Aires, a la altura de la calle Pacheco y un sol naranja rabioso intentando abriorse paso entre nubes grises, nuevamente la nube de molestos mosquitos no picadores, me atropella. Sigo mi trayectoria y estos mosquitos me hacen pensar en mis artículos. Un mosquito que no pica ni jode es igual a un escritor que nadie lee ni critica. Siento que estos escritos que subo al blog son como mensajes que un naúfrago mete en una botella y arroja al mar. ¿Estoy acaso pidiendo auxilio? ¿Qué traman los mosquitos? ¿Qué busco? Sigo pedaleando, voy imaginando que la nube de mosquitos se acerca a la ciudad y a medida que va llegando a los primeros edificios va envolviendo a toda la ciudad hasta convertirla en una oscura gigantesca manta negra más parecida a una masa informe que a una urbe. Sigo pedaleando y me quedo con la pregunta de ¿por qué la marmota que es un roedor muy inteligente, es despectivo entre nosotros? Llego a casa, el Diccionario de americanismos dice marmota: poco inteligente, lento en aprendizaje. Mosquitos, marmotas, escritor no leído, pues tendré que seguir molestando a mis amigos para que me lean y sentirme mosquito picador y no marmota argentino.