Autor: alejandrofrango.com

Solía haber una excelente exposición, fiesta y feria gastronómica en el bajo de San Isidro; por razones que ignoro, ha desaparecido tan grato encuentro social. Esas reuniones respondían al nombre de “Bocas Abiertas”, y su alma mater Diego García Tedesco supo conducirla con sabiduría. Desde el año pasado, ocupa ese espacio Expo Mate. El 25 de mayo asistí por primera vez. Me gustó mucho, lo noté muy concurrido: variedad asombrosa de yerba mate, que supera ampliamente mi conocimiento al respecto. También ricos alfajores; más allá de los tradicionales de dulce de leche y chocolate, vi de pistacho, de frambuesa, papaya, maicena; comí mi primer alfajor de yerba mate y me gustó; un sutil sabor a yerba cubierto por una delgada capa que se deshizo en sensación jugosa yerbal, es decir me comí un mate sin bombilla ni calabaza.

Todo lo referido a la tradición de tomar mate estaba presente en Expo Mate: diseño de variadas formas en espléndidas maderas duras, forradas en cuero, terminadas en virolas de alpaca y plata y uno de ellos con tachas de oro; otros en maderas más comunes, muchos en cerámica y varios modelos en porcelana pintada; bombillas de varios materiales, incluso una de vidrio; termos de excelente calidad y diseño; pavas novedosas sobrias y elegantes; materas térmicas. En fin ha cambiado el hábito del mate, yo suelo tomar a la mañana y muchas veces a la hora del té. El mate para mi es una ceremonia casera, lo tomo mientras escribo en mi escritorio o en el living, leyendo cuando estoy solo, conversando cuando llega un amigo. Observo que hoy la gente toma mate a la “uruguaya”: caminando, viajando en tren, colectivo y en el auto.

Los mismos stands, las mismas carpas, similar diseño de la feria anterior. LABIOS en lugar de BOCAS.

BOCAS ABIERTAS, lo necesario para comer, masticar, deglutir carnes asadas, pizzas, hamburguesas, pescados, mariscos, sopas, pollos, ensaladas, postres, helados, variedad de panes, vinos de todas las zonas del país, cervezas, whiskies y tequilas. “BOCAS ABIERTAS” era la ingesta. En “EXPO MATE” los LABIOS son lo fundamental, labios que abrazan bombillas y sorben esa sana costumbre rioplatense. Me gustó, volveré, la pasé muy bien.

Una reflexión que hace a la situación económica, las estadísticas informan sobre la caída sostenida del consumo de carne vacuna; durante los últimos 10 años hemos pasado de 60 kilos por persona y por año a 44/45 kilos actuales; se consume más cerdo y más pollo. En cuanto al vino, el año 2023 ha sido el de menor consumo de los últimos 60 años, pasamos del pico de 87,5 litros por persona y por año en 1968, a los 16,7 litros actuales. También me informan que de cada 4 litros de vino que se beben, 3 de ellos son de vino común y no de vinos finos.

Estamos sin duda más pobres, estar más pobre es descender. Que le hayamos dejado el centro a los LABIOS en vez de a las BOCAS, espero que sea signo de BESAR y no de callarnos la BOCA ante sucesos que nos remiten a acciones del poder autoritarias y con palabras agraviantes y despectivas que salen de la BOCA de individuos que ocupan espacios de dignidad institucional.

Uno viaja, regresa un mes después y relata ese viaje. Una mujer y un hombre jóvenes son alistados en algún ejército, combaten, corren peligro, sienten miedo, no saben si alguno de sus tiros mató. Regresan y cuentan “su” guerra; el estado relatará “la” guerra. Hay un relato religioso: en Occidente es el judeo cristiano, entre los árabes, entre los hindúes, entre los chinos cada uno relata su visión del mundo. Los mayas han tenido su relato, que no es el mismo que el relato oficial del estado mexicano.

Cada país, relata su historia oficial, aunque haya varios relatos dispares sobre los mismos hechos históricos. Yo, como todos, tengo un relato de mi vida; no todos los capítulos son para ser leídos por todos ¿prudencia? Sí. ¿Auto censura?, sí, también; ¿exageraciones? y sí; ¿mentiras? por supuesto. No soy de mentirME, pero tuve que aprenderlo.

Los relatos son presentados como “verdad”.

El viaje que relato ¿fue el viaje?

La historia oficial argentina ¿es lo que sucedió? Bartolomé Mitre,(1821 – 1906) vencedor de Pavón, Presidente de la Nación lo expresa con claridad: “Historiar es Gobernar” y a su historia la hizo palabra oficial: “Historia de Belgrano y de la Independencia argentina” (1857),”Guerra del Paraguay (Memorias Militares)” (1867), “Historia de San Martín y de la Emancipación Sudamericana” (1869).

Juan Bautista Alberdi (1810 – 1884) relata de manera diferente, lo que el General y Presidente nos cuenta.

Juan Manuel de Rosas (1793 – 1877) escribe a mediados de 1820 “Instrucciones a los Mayordomos de Estancias” (para consumo interno de los empleados de sus campos), pero lo publica en Southampton, en su exilio británico en 1856.

José Hernández Pueyrredón (1834 – 1886), en 1881 publica “Instrucción del Estanciero”. El territorio es el mismo, el “campo” es distinto; han pasado 60 años entre ambos libros. Hernández le habla a sus pares; Rosas se dirige a sus “empleados”, a los mayordomos. Hernández instruye, educa, aconseja, recomienda, “ilustra”. Rosas ordena, comanda, advierte, amenaza, castiga. Con los pares, existen discrepancias de criterios, se discute y se acuerda. El mayordomo, en cambio, es el vasallo ennoblecido, que termina siendo inflexible custodio hasta de los caprichos de su señor.

En 1820, está la “pampa”, están “los indios”

En 1845, Richard Newton trae el alambre desde Inglaterra para su campo Santa María en Chascomús.

En 1855, se alambra la totalidad del campo “Los Remedios” de Francisco Halbach (hoy Aeropuerto de Ezeiza).

Mitre es Rosas con frac.

Alberdi es Hernández sin campo.

La línea imperante en la Argentina ha sido Rosas, Perón, López Rega- Isabelita, Menem, Kirchner, Kirchner, Milei. Más allá de las diferencias: se ordena, se comanda, se advierte, se amenaza, se acata o se castiga y se asesina. No hay actitud liberal posible, jamás habrá liberalismo con Rosas; siempre llamó a la Constitución “ese papelito escrito”, ni con Perón “Veinte verdades Peronistas”; “El liberalismo extranjerizante, sionista, entreguista y apátrida”; ni con López Rega- Isabelita “No atosigueis a la AAA”; ni en Menem “farándula liberal: Maria Julia en pelotas en Las Leñas,” ni en Kirchner (él) “¿Qué te pasa Clarín?”, ni en Kirchner (la) “A la Doctora se la escucha, se la obedece, no se le discute”, ni en Milei “ensobrados, corruptos, degenerados, chorros, basura miérdica, conspiradores contra las Fuerzas del Cielo”.

Esta línea engendra militantes, es decir “mayordomos”, pero que carecen del antiguo ennoblecimiento. Quienes los dirigen no son reyes, son “grasas”; salvo Rosas (mal que me pese).

La otra línea, la alberdiana, engendra “ciudadanos”, estamos a años luz de poder serlo.

Durante más de 30 años conduje grupos de turistas extranjeros, varios de los cuales me preguntaron por qué teníamos dos fechas celebratorias de la independencia, a lo que solía responder que el 25 de mayo era el día de la Revolución de 1810 y el 9 de julio el de la Independencia en 1816. Recuerdo un señor muy simpático de Estados Unidos que juntos esperábamos un avión para El Calafate que tuvo un retraso de 4 interminables horas, que con mucho humor me dijo “Si demouraron more than seis años entre Revolution y Independence, poudemos esperar 4 hours un fucking departure” y le enseñé a jugar al truco. “Juego trampouso como política en mi país, aquí as well?” “Yes, aquí trampousa, korrupta y full of fucking ladrounes que ocupan puestos para sus negocios personales”. Más allá de esta situación particular varias veces me había hecho la pregunta si deberíamos celebrar el cumpleaños del país el 25 de mayo o el 9 de julio. Conocía las opiniones que hablaban de que el 25 de mayo de 1810 fue un acontecimiento porteño, casi un hecho municipal con alcance no mucho más allá de la villa de Luján y que el 9 de julio fue, en cambio, un hecho federal, es decir que abarcó a todo el país. Con los años y después de la lectura de “Napoleón y la Independencia de América” y “La Independencia Argentina” (De la fábula a la historia) ambos de Emilio Ocampo, comparto su criterio que sintetiza con palabras de Cornelio Saavedra, “el jefe de la revolución de mayo en Buenos Aires que no quiso proclamar la caducidad de los Borbones hasta que no supo que habían caducado en España por la mano de Napoleón. Toda la filosofía de la historia de la Independencia de Sud América, está formulada en esas palabras del general Saavedra”. En tren de broma me gusta jugar con el concepto chino del nacimiento. En China los niños nacen con un año de edad, ya que cuentan los 9 meses de gestación y celebran con fiesta los 100 días de vida que es cuando consideran que ya el niño ha superado las fragilidades propias de la adaptación al medio. En este tono de broma entonces, la Revolución sería el embarazo y la Independencia, el alumbramiento.

Después el folklore, si llovía o no llovía, si con o sin paraguas, si fue una multitud colonial y popular o un grupo de elegantes caballeros, si French repartía cintas celestes y Berutti blancas, si “empanadas calientes que queman los dientes” o si ya había choripanes, si Victoria Villrrauel va al Tedeum y si en caso de ir Milei le da la mano, la elude o la escupe (perdón esto es de otro tiempo), si las empanadas de carne cortada (por favor no digan a cuchillo) se acompañaban con chocolate hirviente que le hizo exclamar a Menem “a la puta” o con vino y si el vino era Carlón o Cabernet Sauvignon, y si el vino se servía de un botellón o de una jarra de pingüino (perdón otra vez estoy mezclando acontecimientos; lo que pasa es que la historia argentina se asemeja tanto a una calesita que gira y gira y no avanza, que a veces con tantas vueltas me mareo). Aclaremos las empanadas calientes y fritas de carne cortada (toda carne se corta con un cuchillo, no con tijeritas) no quemaban los dientes sino la lengua o el paladar como le quemó a Menem el chocolate caliente y lo hizo putear, el vino era un vino común, no se hablaba de Malbec, ni de Cabernet Franc o Cabernet Sauvignon y no había jarras de pingüino en 1810, hubo que esperar medio siglo para que aparecieran en Francia, 10 años más para que aparecieran en Italia, otros 20 para que llegaran al río de la Plata, hasta la década del 30 del siglo XX para que se hicieran populares, hasta el 9 de mayo de 2022 para la creación del Museo Virtual de la Jarra de Pingüino, hasta abril de 2023 para que sacáramos el libro Jarras de Pingüino donde podrán leer toda la historia; habrá que seguir esperando para que lo hagamos Museo Físico porque a ninguna bodega parece interesarle el esponsoreo para poder crearlo. Señores aquí hay que esperar. Esperar seis años entre Revolución e Independencia, esperar cuatro horas el avión a Calafate, más de 200 lleva la espera para hacer de la nación que cuenta con la octava superficie del planeta una sociedad culta, rica, armoniosa y ahora como lo percibimos a diario esperar que Vaca Muerta, cuyos meros mujidos ya aumentan los salarios de la gente, esperar que la MINERIA genere oro, cobre, litio, petróleo (todo esto es rapidito) y el amor fraterno que se profesan las damas y caballeros del gobierno nacional, conducidos por la fina verborragia del Presidente hagan que este 25 de Mayo sea un día de la Patria Feliz. Y de no ser así será Feliz el 9 de julio del 2560 donde ahí si, ahí seguro que sí.

Un amigo de más de 40 años de amistad con quien he estudiado, viajado, compartido comidas, libros, trenes, espectáculos, discusiones políticas y en otra época una amante brasileña, que está casado en segundas nupcias, con tres hijos de su primer matrimonio que le han dado nietos, que sin ser rico tiene una buena posición económica con casa en San Isidro y finca en Mendoza donde ha comenzado una producción de vino para mi prometedora y para algunos interesados excelente; me invitó a comer a solas y terminada la primera botella, me expresó que 2026 viene siendo el peor año de su vida comenzada en 1950 en Bariloche donde vivió los primeros cinco años.

Su queja -representativa de su malestar- comenzó de esta manera: “me molesta estar al final de la vida y no haber hecho algo que me trascienda; la verdad es que me siento como un actor extra en un decrépito teatro de provincia, habiendo soñado y haberme creído actor de Hollywood, y no me vengas con los clásicos consoladores de buen compañero, sobre mis hijos, mis nietos, mi esposa adorable, mis logros y que vos y todos los demás me quieren mucho”.

Nos fuimos caminando desde el restaurante hasta su casa distante a tres cuadras, llamé a un Uber y nos despedimos con un abrazo como siempre y desde siempre.

Obviamente me puse a pensar, ya que yo soy casi dos años mayor que él. La edad que tenemos, no cabe ninguna duda es de personas mayores, lo que algunos llaman viejos, otros viejos de mierda, otros viejos chotos, otros “viejos meados” y casi nadie mujeres y hombres sabios. La verdad es que me parece que “estar al final de la vida” es una sentencia y no una definición. El final de la vida (y soy el menos indicado para hablar de la muerte, a la que detesto como liberación, yo no me libero de la vida, la gozo y cada tanto la sufro a mi pesar) digo que es una sentencia auto impuesta, yo vivo pensando en dónde, cómo y con quién voy a festejar mis 100 años, lo cual para muchos- por más que no me lo digan, es un delirio- como era un delirio volar y en 1903 los Wright modificaron la manera de ver el mundo, como fue delirante caminar por la luna, que sucedió en 1969, como la tierra no es el centro del universo y le tuvieron que dar la razón a Galileo, como que la Argentina es potencialmente rica y lo sigue siendo, nosotros fuimos, somos y seremos en potencia por los siglos de los siglos amén. Un proyecto comienza siempre con un sueño, que se configura en idea y con trabajo y con fracasos y con más esfuerzo se convierte en realidad. Esforzarse es hacer, no decir, y mucho menos alardear, es equivocarse y corregirse, es pedir perdón y seguir adelante. Querer ser estrella de Hollywood en San Isidro, “es no posible”, hay que ir a Hollywood, y empujar, luchar y acostarse con quien corresponda y después comenzar la tarea.

Seguí cavilando sobre lo que mi amigo me dijo, a sus 76 años es imposible , al menos para mi, decir que uno está al final de su vida, y esto va más allá del deseo, más allá de la voluntad y me remito a lo que veo, basta entrar en Google, lo acabo de hacer y hay 500.000 individuos mayores de 100 años en el mundo; el Ministro de Salud de la eterna nación en potencia se queja porque el PAMI tiene 5250 afiliados mayores de 100 años, a los que hay que pagarles (y que querés hacer, infame, meterlos en cámara de gas) la abuela del actual Rey de Gran Bretaña murió a los 101, su padre el Príncipe Felipe a poco de cumplir 100, su madre la Reina Isabel a los 96, Mirtha Legrand trabaja a los 99 con la energía de los 50 y más sabia, Carmen Dell’Orefice que en pocos días cumple 95 años sigue prestigiando con su elegancia y belleza las tapas de las revistas de moda más importantes del mundo, el ex Presidente James Carter murió a los 100 en 2024 y Henry Kissinger también a los 100 un año antes, Kirk Douglas murió a los 103, la actriz Hilda Bernard a los 101, Jeanne Calment murió en 1997 a los 122 años apagando el último Marlboro en el cenicero que la acompaño más de 80 y después hay también un montón de gente de mierda, según mi buen saber y entender que siguen compartiendo oxígeno. Disculpen, para mí ser buena persona incluye detestar, denunciar y condenar a los corruptos y a los hipócritas; yo no amo a todo el mundo, eso le corresponde a Dios, yo soy un simple mortal que nunca quiso ser actor de Hollywood, para mi la vida tiene hijos y entenados, ante la ley seremos todos iguales (cosa que no pasa de ser una ficción jurídica y entre nosotros claramente una mentira), igualdad que no concibo ni en mi pensamiento, ni en mi corazón y menos aún en mi cama. Intentar ser buena persona, es también mandar a LA CONCHA DE LA LORA a un montón de gente.

Más allá de los ilustres centenarios y de los anónimos centenarios que pululan por el mundo, el final es cuando no hay proyectos, ganas de seguir aprendiendo, búsqueda para responder a la pregunta What the hell are we doing here? cuando las ganas de viajar se reducen a mirar las fotos en el celular del último viaje y cuando nos ponemos a cantar “y a sus plantas rendido un león” como si fuera La Canción de la Alegría y no la apología de la derrota.

La fama tan desesperadamente buscada por cualquier medio, aparecer en la pantalla (y hoy hay más pantallas que territorios a caminar, más Gran Hermano, que hermano fraterno, más hacer plata de cualquier manera y a cualquier precio que producir algo que te haga trascender). También una cuota de realismo, no todo famoso es envidiable, todo el mundo sabe quien fue Hitler, casi nadie tiene la menor idea de quien fue Robert Plath, un piloto de compañía aérea estadounidense que un día vio las dificultades que tenía mucha gente llevando valijas pesadas y entonces le puso rueditas a las valijas, cambio lo horizontal por lo vertical y le agregó una manija que la transforma en carrito y trajo una solución. Todo el mundo sabe qué es y para que sirve una jarra de pingüino, casi nadie sabe quién tuvo la idea del primer y único MUSEO DE LA JARRA DE PINGÜINO, que por ahora es virtual hasta que consiga un sponsor para hacerlo físico y los pueda recibir con una sonrisa durante los próximos 30 años para visitar las seis salas, ver las más de 300 piezas, escuchar una charla sobre su orígen, su ¿por qué?, donde podrán comer y beber y disfrutar y dejarse de romper las pelotas con el final de la vida y la trascendencia Hollywoodense a orillas del Río de la Plata. Amigo querido esto es para vos y mirá que discreto he sido, no te quise hacer famoso por no haber llegado a Hollywood sino porque al leer esto tal vez se te ocurra ofrecerme un espacio para que mi Museo tenga un domicilio real, te doy mi palabra el Museo , cuando llegue mi final llevará mi nombre, una de las salas el tuyo: te avisé, hay hijos y entenados, y en mí la caridad empieza por casa. Te quiero, abrazo.

De todas las ciudades que conozco, aquella en la que me muevo con mayor soltura, esa que tiene el ritmo que cuaja casi a la perfección con el mio, en fin la que más me gusta por arquitectura, respeto urbano, sonido, contrastes y más aún y aunque les parezca increíble a los nativos, por su clima, es Londres. Viví en ella durante dos años y volví como turista en 1981, 1998, 2000 y 2019. Ayer estaba siguiendo los debates en la Cámara de los Comunes y los avatares por la posible renuncia del Primer Ministro, después de las últimas elecciones locales que fueron de una fuerte derrota del laborismo gobernante y un cuestionamiento profundo al centenario bipartidismo entre estos y los conservadores, con el contundente triunfo del Reformismo liderado por Nigel Farage, digamos el Milei británico. Sin saber muy bien cómo, supongo que presioné por accidente “Luxury Hotels” y apareció un video sobre el tradicional Claridge’s Hotel, en el corazón del barrio de Mayfair en el que sólo tomé un inovidable desayuno hace más de 40 años, y cuyo exterior es el mejor ejemplo de lo que Borges llamaba “ese laberinto rojo que es Londres” y que está situado en la esquina de Brook Street y Davis Street y cuyo mejor ejemplo porteño es el edificio conocido como “La Colorada” en Cabello y República Árabe Siria, obra del arquitecto inglés Regis Pigeon en 1911.

Entre 2016 y 2021 se produjo una revolución arquitectónica increíble, ya que al hotel se le reemplazaron los dos pisos superiores y se le agregaron cuatro plantas con 14 habitaciones y un Pent House con pileta, gimnasio, lago y un gran salón de 170 metros cuadrados que hoy para habitarlo se debe oblar la suma de 100.000 libras esterlinas por noche. Gran parte del frente de las nuevas habitaciones fue prefabricado en Irlanda con el mismo tipo de ladrillos del 1800 y traído en paneles armados listos para instalar, en camiones, subidos con una enorme grúa. Además se construyeron cinco subsuelos para instalar pileta, gimnasio, cocinas y otras dependencias. En pleno centro de Londres, la remoción de esa estructura y la posterior construcción fue toda una proeza y sin haber cerrado el hotel que alberga a una clientela exigente y super rica.

El hotel se inaugura en 1812 con el nombre de Mivart’s Hotel y cambia de nombre en 1854 cuando fue comprado por el matrimonio Claridge que lo dirigió durante 40 años hasta ser comprado por el Savoy y desde entonces pasó a manos de otros grupos económicos y hoy es propiedad del Maybourne Hotel Group, que dirige un jeque catarí que fue Primer Ministro de Qatar, que hoy sigue honrando la exquisita tradición británica. Una habitación standard cuesta 6.900 libras por noche; la Royal Suite de dos habitaciones,y gran salón alberga un piano de cola, tiene un precio que oscila entre 10.000 y 15.000 libras esterlinas por noche. El Claridge’s fue elegido por la realeza británica desde la época de la Reina Victoria en adelante, personalidades mundiales, rock stars, multimillonarios y es la residencia permenente desde la década del 60 de una de las mujeres más bellas que he visto, que es la modelo Carmen Dell’Orefice, que hoy a punto de cumplir sus 95 años sigue prestigiando tapas de revistas de moda. El hotel cuenta con 203 habitaciones, alrededor de 800 empleados que atienden a 83.000 huéspedes por año, con ganancias que superan los 58.000.000 de libras esterlinas por año.

Me voy a detener en lo humano, en base al video, que recomiendo mirar. La historia del matrimonio Melchor, Jack y Norma, alrededor de 85 años de edad en 2011, californianos habitués de la Royal Suite durante los últimos 40 años (1971 – 2011), solían pasar las Navidades en el Hotel y eran recibidos con abrazos en la puerta por el Gerente General y ya en el lobby con mano, abrazo y beso por el Butler de la suite, Michael Lynch que los atendió durante 34 años, el Chef y miembros del staff. La periodista que entrevista al personal le pregunta a una simpatiquísima mucama filipina que habla pésimo inglés de nombre Tita Etrata, si no le sorprende la cantidad de dinero que maneja la clientela y si nunca ha sentido celos o envidia de ellos y si ve felices a los pasajeros. Con espléndida sonrisa Tita afirma, que no, jamás sintió envidia ni celos, agrega estar muy bien con su vida de “persona simple y ordinaria, sin custodia y en plena libertad”. La misma pregunta se la formula al Butler que con sincera sonrisa de irlandés rozagante le dice que no, que jamás ha sentido celos, que le encanta servir a la gente y que “Life is too short, we are only passing through” El video termina con la sonrisa de Lynch, con la imagen de Norma Melchor leyendo en la Royal Suite y esta inscripción superpuesta “Esta Navidad de 2011 fue la última de los Melchor en el Hotel ya que en febrero de 2012 la señora Melchor falleció”. Sí, Life is too short.

Me voy al cementerio de Highgate en el norte de Londres, que es una belleza de vegetación cubriendo los pasillos en forma de crescents con los mausoleos victorianos. Cementerio en el que se guardan los restos de Karl Marx desde 1883, donde en el pedestal que lo honra se lee “Los filósofos han interpretado el mundo, de varias maneras; pero el asunto es cambiarlo”. Karl Marx trabajó intensamente en el British Museum en estado de pobreza casi permanente, lo cual no le hubiera permitido gozar de un desayuno en el Claridge’s donde con toda seguridad hubiera sido recibido cálidamente, y él habría respondido de la misma manera, tal vez hubiera pedido un té y no habría dejado propina a la que consideraba un insulto, para el trabajador, concepto que comparte con los japoneses. Este final ficticio, que no tiene nada que ver con la lucha de clases, que en el video sobre el Claridge’s parece no existir, y donde las propinas se agradecen con la magnífica sonrisa del Butler Lynch.

Las bitácoras en las que escribo han sido la matriz de este blog en donde además dibujo, borroneo, pego artículos que aparecen en medios, como si fuera un diario, aunque estrictamente no lo sea. El blog es una apertura, es abrir la bitácora para que la lean otros y si lo desean participen. Además de ser un ejercicio de escritura; la intención no es hablar de mí; en esa suerte de “literatura del YOismo” sino entablar una conversación con un grupo de personas que desconozco, más allá de las charlas que tengo con amigos. En este aspecto vengo fracasando olimpicamente. Debo estar haciéndolo mal, pues habrá, entonces, que seguir intentándolo.

En estos días vengo presentando tres artículos sobre San Martín, el de hoy hace referencia al 17 de agosto, pero no al de 1850, que fue el día de la muerte del General. En mi bitácora número 38 (voy por la número 40), que va de junio de 2024 a febrero de 2025, pegué en ese 17 de agosto de 2024 un aviso fúnebre que dice:

“O’Gorman, Camila. Ejecutada en Santos Lugares el 18/8/1848 a punto de dar a luz junto al cura U. Gutiérrez por orden de Juan M. de Rosas. Homenaje a una de las tantas víctimas de la tiranía. J. M. Méndez Avellaneda”.

Me pareció curioso que se castigara con la muerte un acto de amor en una localidad de nombre Lugares Santos. Me pareció un espanto que un individuo que presidió el país “con la suma del Poder Público” y cuyo retrato decoraba los altares de las más concurridas iglesias porteñas pudiera ordenar la muerte de una mujer, un hombre y un niño por nacer, me pareció ver el dedo de la Iglesia apretando el gatillo de la policía de Rosas. Supongo que alguno argumentará que la cultura de la época, así como no se inquietaba por que un Teniente Coronel de 34 años se casara con una adolescente de 14, así también la cultura de la época convalidaba que se fusilara, lo que se fusiló. En fin a mi a veces la cultura de todas las épocas, me produce una indignación tan grande que me dan ganas de no seguir escribiendo, vender los pocos bienes que tengo e irme a una sierra cordobesa a un rancho de piedra y no DARLE MÁS PELOTA A NADIE Y A NADA HABIDO Y POR HABER, aunque como siempre esté por darme una ducha y salir con el auto al supermercado y después vuelva a casa a seguir escribiendo hasta la noche y me ponga a ver en Netflix “Berlín”, previa información en un noticiero donde la cultura se ocupa del Martín Fierro de Wanda Nara, el señor Adorni, lo bien que nos va con la minería y que la Provincia de Buenos Aires aumenta las multas por no tener la VTV de 600 mil a 2 millones de pesos. Me pone muy contento, que un hecho como el ocurrido hace 178 años hoy sea imposible, al menos por parte del Estado (aunque hace 50 se solía tirar al mar a personas desde los aviones del Estado, incluídas algunas monjas). Llevamos 43 años de vida democrática ininterrumpida. Democracia que debería ser una democracia LIBERAL que es el espíritu de la Constitución de 1853 cuyo mentor fue Juan Bautista Alberdi (1810 – 1884), el más grande liberal argentino y el más claro y sabio pensador nacional. Aclaro,”democracia LIBERAL” es el sistema de elecciones periódicas, con división de poderes y libertad de prensa, tránsito, culto, empresa. y un largo etcétera de libertades. Esa es la democracia moderna que surgió en los Estados Unidos de Norteamérica, que fue el primer país que se opuso a las monarquías, la mayoría de ellas absolutas (salvo la británica) que gobernaban el mundo en el siglo XVIII como aquí lo hacia Juan Manuel de Rosas a mediados del XIX y varios otros durante el XX.

Democracia LIBERAL, significa que es el gobierno de la mayoría que respeta a la minoría, a diferencia de la democracia que nació en Grecia en la antigüedad que era el gobierno de la mayoría nacional, masculina, propietaria y libre. Desde el siglo XIX el mundo Occidental vive en democracia LIBERAL, pero es bueno recordar que OCCIDENTE es sólo el 38% de la humanidad (y en estas latitudes sudamericanas ha tenido y tiene muchos baches, pausas, suspensiones y movimientos nacionales que se suelen llevar a las minorías por delante). Es preocupante lo sucedido en Estados Unidos cuando el Presidente Trump miraba por televisión cómo se tomaba por asalto el Capitolio, cuando perdió las elecciones contra Biden, fue preocupante que Jair Bolsonaro no aceptara el resultado de las urnas cuando fue derrotado por Lula da Silva, fue una vergüenza que Cristina Kirchner no le pasara los símblos del mando a Mauricio Macri, es una enorme luz amarilla de advertencia que el Presidente Javier Milei se refiera al 98 % de los periodistas como “ensobrados, corruptos, chorros, basura” y otras lindezas. Será que la representación política en las redes está opacando a la representación política analógica, quiero decir esta comunicación en X de los funcionarios con la gente no se está pareciendo mucho al contacto del líder con las masas. En alemán lider se dice Führer. Tengo unas ganas de irme a la montaña, ok ya tengo la lista de compras para el super, hoy está barato debe ser por la Minería “porque teniendo las mismas montañas Chile exporta y en cambio nosotros…..mantantitirulá”.

“Padre de la Patria” a partir de “Historia de San Martín y de la Emancipación Sudamericana” de Bartolomé Mitre década del 80 del siglo XIX, “Santo de la Espada” a partir de Ricardo Rojas, de 1933. Consolidación de la línea “San Martín, Rosas, Perón” a partir de 1950 declarado año del Libertador General San Martín.

La libertad con San Martín; la defensa de la soberanía por el bloqueo anglo francés, con Rosas; la justicia social, con Perón.

La Santísima Trinidad General San Martín, Brigadier Genral Juan Manuel de Rosas, General Juan Domingo Perón.

Luego una inmensa cantidad de caciques: General Urquiza, General Mitre, General Roca (dos veces), General Uriburu, General Justo, General Ramirez, General Farrell, General Perón (tres veces), General Lonardi, General Aramburu, General Onganía, General Levingston, General Lanusse, General Videla, Genral Viola, General Galtieri, General Bignone, mucho cacique y poco indio, en fin me supera.

La Santísima Trinidad, los 10 Mandamientos, los 12 Apóstoles, en la tradición cristiana. Nosotros La Santísima Trinidad: San Martín, Rosas, Perón.

Nosotros las 20 verdades peronistas y 17 generales, y Roca (bis) y Perón tres veces. En fin es casi lógico que desde ese Olimpo, sean Las Fuerzas del Cielo, que vengan a ocupar su lugar, el problema es que estamos en la tierra, que ya va un cuarto del siglo XXI y que al cielo lo investiga la Artemis II y a Marte quiere conquistarlo Elon Musk. Creo que como sucedió con Adán nos quedó grande el Paraíso, el problema es que nos auto expulsamos.

¿Cómo volvió San Martín, en estos días con tanta fuerza? Desde el punto de vista de lo estrictamente fáctico, resultó que ordenando la biblioteca, me topé con un libro de Henry Marie Brackenridge (1786 – 1871), Pittsburg que fue abogado, fiscal general en Nueva Orleans y que en 1817 formó parte como secretario de una misión estadounidense al Rio de la Plata, presidida por César Rodney, para informar al gobierno de su país sobre el estado de situación política en las Provincias Unidas del Sur. En tan sólo dos meses, lo que duró la misión, dio un informe tan detallado que publicó como “Viaje a América del Sur por Orden del Gobierno Americano en los años 1817/ 1818 en la fragata Congress”, que fue fundamental para el reconocimiento de la independencia argentina de parte de los Estados Unidos en 1822.

Al llegar al Capítulo IV me entero que el 12 de noviembre de 1812, el entonces Teniente Coronel San Martín de 34 años se casa con María de los Remedios de Escalada de 14 años y me pareció, para decirlo muy respetuosamente, una barbaridad rondando el abuso adolescente. Dejé de leer e interrogué a un variado grupo de personas sin decir de quién se trataba y el rechazo a una relación amorosa con 20 años de diferencia a esa edad fue total; dos señoras madres de adolescentes mujeres estallaron en insultos. Después mencioné los nombres de los involucrados y hubo una suerte de comprensión ya que “en la época era algo bastante usual, o culturalmente era lo que se aceptaba”. Investigando un poco más el asunto descubrí que la madre de Remedios se opuso con toda su fuerza pero terminó cediendo por obediencia a su autoritario marido, aunque jamás le dirigió la palabra a su yerno.

Bien ese acontecimiento hizo que acumulara sobre mi escritorio, todos los libros mencionados ayer y el comienzo de la relectura de los mismos. La verdad es que siempre me molestó que se llamase a alguien “Padre de la Patria”, habiendo ese “padre” estado en su vida adulta en la “patria” un total de 5 años y 11 meses, habiendo llegado al país desde Londres el 9 de marzo de 1812, en febrero de 1817 cruza los Andes hacia Chile, se reune con Bolivar en la famosa Entrevista “secreta”, o “reservada” en julio de 1822, regresa a Chile después de haber renunciado al cargo de Protector del Perú, con el objetivo de volver a Mendoza, en septiembre. El 3 de agosto de 1823, muere de tisis su esposa a los 25 años y a finales de noviembre viaja a Buenos Aires, donde llega el 4 de diciembre y el 10 de febrero de 1824 parte definitivamente en el navío francés “Le Bayonnais”. El año 1824 lo encuentra en Londres, ubicando a su hija Merceditas de 8 años (1816 -1875) en un colegio. Terminado el período en Inglaterra, pasa luego a Bruselas radicándose en Francia. Se embarcó en 1829 para el Río de la Plata, pero la situación política en el país era tan conflictiva y su figura tan repudiada que ni siquiera baja del barco, retorna a Francia hasta su muerte en 1850, ahora sí en Boulogne sur mer.

Más que “Padre de la Patria” suena más a Padre Ausente y es aquí donde quiero detenerme por unos instantes. La ausencia del padre reclama en lo individual la necesidad de uno que supla ese agujero. Me he preguntado si esa orfandad no es parte de una búsqueda infructuosa pero reiterada en la corta historia argentina, como si la sociedad necesitara de una figura fuerte y aglutinadora que termina siempre en una frustración. Por ahora lo dejo planteado; pero como para provocar en ustedes la lectura, voy a hacer mención a que es al menos curioso que San Martín haya llegado desde Londres y haya dejado el país hacia Londres, el estupendo libro de Rodolfo Terragno “Diario Íntimo de San Martín (Londres, 1824 Una Misión Secreta)” es claro, preciso, fundamentado en documentos sobre el General que desde el 9 de agosto de 1824 es ciudadano honorario de Banff, Escocia. Quiero terminar hoy con una cita de Juan Bautista Alberdi, que encabeza el otro estupendo libro mencionado ayer de Emilio Ocampo “La Independencia argentina (De la Fábula a la Historia)” que dice “Acostumbrado a la fábula, nuestro pueblo no quiere cambiarla por la historia. Toma la verdad como un insulto. No quiere que sus guerreros sean hombres, sino héroers y semidioses. No quiere que sus batallas y sus victorias sean hechos ordinarios de la guerra, sino prodigios, hechos sin igual, o que sólo tiene igual en la historia de César, de Anibal, de Napoleón…

Donde no hay historia veraz no puede haber política veraz. Equivocar los hechos de lo pasado es equivocar los puntos de dirección. No se sabe dónde se va, cuando no se sabe de dónde se viene. Atribuyendo a nuestros guerreros la independencia lo que nos han dado los acontecimientos de la Europa y del mundo, desconocemos los verdaderos sostenes y garantías de nuestra independencia.”

Lejos de querer hacer una exégesis de las obras, me voy a detener uno o dos días más sobre el tema, aunque yo seguiré leyendo y tratando de comprender el presente en función de lo que recibimos.

Más allá que el hermano de mi madre, el querido tío Juan Marcos Sellarés se hubiera casado en París con María Celia Rosa San Martín Benitez, descendiente de Juan de San Martín, uno de los hermanos del futuro “Padre de la Patria”; la primera vez que la imagen de San Martín llamó mi atención, fue cuando mi abuela Ángela, para un cumpleaños me dio un sobre con dos billetes colorados de 10 pesos cada uno. Aclaro que la abuela no era amarreta, en la década del 50, 20 pesos moneda nacional era para un chico que cumplía 7 años lo que a mi madre le pareció “una barbaridad” y un “despropósito”; (acabo de entrar en Google y el oráculo de Delfos del siglo XXI me dice que en 1955, con 20 pesos se podían comprar entre 15 y 20 kilos de pan, o 5 kilos de asado o un par de zapatos de cuero de calidad en Gath y Chavez o Harrods cuyo costo era entre 15 y 25 pesos. Con esos 20 pesos podía comprar 100 paquetes de figuritas, llenar el álbum y ganarme una pelota de futbol, todo fue así, salvo el hecho de ganarme la pelota, porque yo lo único que gano en la vida son sustos, kilos, críticas, excelentes amigos y sobrinas que forman parte del CUB. Google agrega que el salario mínimo de un trabajador rondaba los 1000 pesos mensuales, es decir 33 pesos diarios y el dolar oficial estaba en 7,50 pesos y el libre (hoy blue) en 29 pesos. Bueno pero dejemos el repetido espanto y sigamos con el Padre de la Patria. San Martín era omnipresente, estaba en las monedas, además de en los billetes, en las estampillas, en las láminas del colegio, se leían las “Máximas a su hija Merceditas”, se cantaba La Marcha de San Lorenzo, con “Cabral soldado heroico”, nos enterábamos de la Entrevista secreta (o a puertas cerradas) de Guayaquil entre San Martín y Bolivar y uno de chico le tomaba bronca a Bolivar porque nos daba la impresión que Bolivar lo había “cagado” a San Martín y era como si lo cagaran a tu viejo. Después de eso regresa a Mendoza, viaja a Buenos Aires y se acabó el “padre”, cuando intenta volver no lo dejan entrar al país, no viene más y además le regala el “sable corvo” a Rosas, que era “el malo” y mucho después se muere en 1850 en Boulogne sur mer, Francia, pero que para mí quedaba en San Isidro, pero “sur mer” quiere decir sobre o a orillas del mar, pero el mar quedaba en Mar del Plata a 400 kilómetros, al menos para un chico en la primaria la Argentina tenía algunos problemas de comprensión. Después además de Padre de la Patria, también era “Santo de la Espada” y yo tampoco asociaba espada a ser santo, que también me costaba entender como categoría existencial. Eso sí, el 17 de agosto no había que ir al colegio. Terminó la primaria y en el secundario había un enorme mural con San Martín, su sable corvo y como fondo la cordillera de los Andes que él había cruzado como Aníbal los Alpes. Ese mural lo había pintado Oscar Barile, que era nuestro profesor de dibujo y tenía una leyenda en su base que decía “Serás lo que debes ser y sino no serás nada”, que al menos a mí, a los 13 años me hacía “comerme el coco” porque a esa edad no tenía la menor idea de qué quería ser y hasta el día de hoy me sigo preguntando What the hell are we doing here?

Al terminar el colegio un querido compañero me confesó que tenía dudas con respecto a su sexualidad y que le “parecía” que lo calentaban más los varones que las chicas, (debo aclarar que en 1966 no era simple decir “soy gay, amo a Pablo”, primero porque la palabra gay era lo que decía el diccionario Collins “to be happy” y segundo si eras varón y te gustaban los chicos eras PUTO o “Un PUTO de MIERDA”). Si se enteraban en tú casa el padre más amable te decía “mariquita” y el menos amable te cagaba a patadas y tu madre se ponía a llorar y hasta era capaz de decirte “¿por que nos haces esto?” o te metían de cura, tus amigos huían de vos y además te escupían y cagaban a trompadas, por eso todos se las tiraban de machos, no porque lo fueran sino porque PUTO era peor que tener, lepra, polio, sida, covid, cáncer de próstata todo junto o como decir en la década del 70 en la Facultad que eras anti peronista y liberal. Le dije a mi amigo “mirá man, el me “parece”, ni vos te lo crees, tenés que ser lo que quieras ser” y le recordé la sentencia del mural. Nos dimos un gran abrazo, lo perdí de vista un tiempo y uno o dos años después me mando una foto desde San Francisco, donde se lo ve besándose en la boca sobre el Golden Gate. Debo ser sincero, ese beso, en esa época me impresionó un poco.

Después estudié Derecho, no me gustó, hice la colimba, me gradué en Filosofía, me fui a Inglaterra, recorrí el mundo y me puse a leer sobre San Martín, los siguientes libros de los que en otras entradas les voy a contar.

Va la lista de libros sobre San Martín o intimamente relacionados con él :1. San Martín y la Política de los Pueblos de Ricardo Piccirilli, 2. Grandes y Pequeños Hombres del Plata de Juan Bautista Alberdi, 3, Maitland & San Martín de Rodolfo Terragno, 4 Diario Íntimo de San Martín, Londres 1824 Una Misión Secreta de Rodolfo Terragno. 5. La Independencia de América y las Sociedades Secretas de Enrique de Gandía, 6 El Secreto de Yapeyú de Hugo Chumbita. 7.San Martín, soldado Argentino, Héroe Americano de John Lynch. 8. La Independencia Argentina, de la Fábula a la Historia de Emilio Ocampo. 9. Prohibido Discutir sobre San Martín Decreto número 22.131/44, 10. San Martín y la Tercera Invasión Inglesa , (ambos 9 y 10 de Juan Bautista Sejean). No soy historiador, no soy especialista en San Martín, mi erudición al respecto no pasa de esta escueta bibliografía, pero como hijo de esta sociedad tengo derecho a hablar del Padre de la Patria de la que formo parte y como hijo tengo el deber de matar al padre simbólicamente y lo de Santo de la espada, ya me huele a incienso, que me produce alergia.

En el Acto 1, Escena 4 de Hamlet, un tal William Shakespeare escribió: “Algo huele a podrido en el Reino de Dinamarca”, esto fue escrito entre 1599 y 1601; no hay un registro exacto de cuando fue estrenada la obra, pero se publicó por primera vez en 1603. Por lo general no hay registros exactos de las “podredumbres”, tal vez estén siempre a nuestro alrededor, aún peor; hay “podredumbres” interiores. Estamos lejos, muy lejos de Dinamarca, convivimos, en cambio con la “podredumbre”.

Talo vez todo haya comenzado el “sábado 11 de junio del año del Señor de 1580, reinado de FelipeII. El capitán general Juan de Garay ha encontrado al fin el mejor lugar para fundar la ciudad. El sitio elegido está sobre la meseta, orillando la costa, a poca distancia de aquel en donde estuvo el devastado asiento de don Pedro de Mendoza (según dice el piloto Antonio Thomas, único sobreviviente que se animó a volver)”. Así comienza el excelente (como todo lo que escribe)libro de Maxine Hanon (Mendoza 1956) titulado “Buenos Ayres desde las Quintas de Retiro a Recoleta (1580 – 1890)”.

¿Será que segundas vueltas nunca fueron buenas?

Una bi ex Presidenta argentina y ex vice Presidenta, el vice Presidente de su segunda presidencia, su elegido Presidente, su último Ministro de Economía y su mujer, en prisión domiciliaria y/o habidas y por haber. Adjudicaciones, contratos, espionajes cruzados, fiscales asesinados, fiscales que no cuidaron la escena del crimen.

Escenario que era imprescindible limpiar.

Sacarse de encima a la casta. Sin embargo, al año y dos meses “Criptomoneda Libra”, “Audios sobre corrupción en salud pública”, “Fentanilos”, “Fastuosas propiedades”,de mal gusto con asistencia a festejos, de jueces; a uno de los cuales se le permite seguir siéndolo después de la edad para jubilarse, cuando su hijo es Ministro de Justicia y siempre sonriente, apura designaciones faltantes en la Corte Suprema. Jefe de Gabinete deslomándose por poner FIN a sus inocultables escándalos. Posibles sobresueldos en negro a Ministros del Poder Ejecutivo. Sueldos de ciudadanos que oscilan entre 450.000 y 1.500.000 pesos (entre 320 y 1000 U$S) y sueldos de diputados y senadores de entre 6.000.000 y 12.000.000 de pesos (entre 4.000 y 8.000 U$S). Sueldos de jueces que en muchos casos superan los 24.000.000 de pesos (16.000 U$S). Me suelo preguntar cuántos de estos ilustres ciudadanos serían capaces de producir semejantes ingresos con emprendimientos propios. Aman al estado presente porque es su mina de oro, lo que los sostiene de por vida en la casta. Detestan al estado, al que han venido a destruir desde el sitio que ocupan en la casta.

Tuve dos abuelos nacidos al final del siglo XIX; uno de ellos nunca salió de pobre, el otro muy rico. Este último emprendedor y arrogante catalán solía decir (estas eran sus palabras) “A la servidumbre se la honra dándoles órdenes racionales, si las cumplen seguirán en sus puestos y con los años se los jerarquiza; si no cumplen se los despide sin contemplación”.

Es un deber cívico, recordarles a los funcionarios que son “sirvientes y sirvientas públicos”. A los funcionarios de los tres poderes y de todas las administraciones. Es importante que recuerden que la más elemental de las lógicas indica que el MANDANTE, es decir los CIUDADANOS, están por encima del MANDADO, es decir el sirviente/a público. Es bueno recordárselos, porque de olvidarse de esta regla básica de la jerarquía democrática puede pasar que nos contagiémos del Ministro Luis Caputo a quien “le da ganas de sacarlos a patadas en el culo” (a los economistas que cuestionan su programa) y al grito estridente de “asesinos, chantas, hijos de remilputas, pelotudos y mierdas humanas”, como le gusta vociferar al supuesto paladín del liberalismo (a quienquiera se le cruce en el camino)” que cuando lleguen las próximas elecciones, tal vez pensemos como quizás intuyera Juan de Garay, que segundas vueltas nunca fuero buenas y ni que hablar del eterno y camaleónico peronismo, con lo cual entramos en un incierto “stand by”.