Autor: alejandrofrango.com

Cuando James Watt patenta la máquina de vapor en 1769, seguramentre vislumbró los cambios que tal invento provocaría; lo cierto es que lenta pero sostenidamente se fueron produciendo transformaciones económicas, tecnológicas y sociales y en 1850 ya el mundo europeo era otra cosa.

El incremento poblacional de las ciudades y el despoblamiento del campo, fue el gran éxodo humano que desbordó Londres, Manchester, Liverpool, Birmingham, generando barrios pobres en la periferia de las ciudades de Gran Bretaña primero y con los años en el resto de Europa.

Se produjo una disminución del consumo de productos suntuarios como marfil, especias, sedas e índigo y contrariamente un sostenido aumento de las importaciones de trigo, algodón y sebo para la confección de velas. Hubo hambrunas para los obreros industriales que la importación de trigo palió un tanto y la palabra “pan” surgió con total fuerza como sinecdoque de alimento. El pan blanco que siempre había sido el pan de reinas y reyes a partir de María de Médici, se democratizó y ya en 1800 un obrero textil empleaba el 50 % de su magro salario en la compra de pan blanco que simbolizaba haber alcanzado un nivel de dignidad. El pan fue históricamente esencial, ya en la antigüedad Sócrates solía decir que aquel que ignore el problema del trigo no podría ser considerado digno de dirigir Atenas.

En Francia, la Revolución Industrial llegó siguiendo el ejemplo inglés. Los franceses observaban con preocupación como eran invadidos por productos británicos, en consecuencia el gobierno dictó una ley por la cual no se podría vender vino desde un barril y todo vino debería comercializarse embotellado con corcho, lacre y etiqueta con el nombre de la región y del productor y escribiendo con visibilidad la graduación alcohólica del vino. Con lo cual indirectamente estaban dejando sin trabajo a miles de productores de vino común de infinidad de pequeñas aldeas y centralizando la producción en los chateau y las grandes bodegas, ya que las erogaciones para cumplir con los requisitos estaban totalmente fuera del alcance de esos pequeños productores. El gobierno deseaba provocar el éxodo a las grandes ciudades y contratar esa mano de obra para la industria y poder así competir con los ingleses. Los campesinos se negaron a dejar de hacer vinos y copiando al movimiento de “Arts and Crafts”de Gran Bretaña inspirado por William Morris y John Ruskin que producía unos bellos jarros de cerámica para beber cerveza con el rostro de marineros y a veces de piratas, le propusieron al gobierno ofrecer a sus clientes el vino local en bellas jarras de cerámica con tapa con forma de animales, entre ellos de pingüinos, que el gobierno terminó aceptando en 1860. Esos pingüinos son los ancestros del hoy clásico pingüino argentino, honrado en el país por el Museo Virtual de la Jarra de Pingüino al que todos pueden acceder entrando en jarradepingüino.com.

La tercera consecuencia no buscada de la Revolución Industrial fue la creación del matrimonio por deseo y amor y no por imposición paterna. Cuando el campesino se aleja de los pequeños pueblos y se va a trabajar a 300 ó 700 Km de su casa descubre que ya no está obligado a contraer matrimonio con la hija del herrero y ellas ya no están obligadas a enamorarse del hijo del tabernero o del sastre por acuerdo de sus respectivos padres. El mundo anónimo de las ciudades les ofrece la oportunidad de elegir entre docenas de operarios y obreras.

Veremos cuales serán los efectos secundarios de la revolución tecnológica por la que estamos transitando.

Caminar por cualquier ciudad y leer la impresionante cantidad de información expuesta en la via pública en advertencias, propaganda, nombres en marquesinas, carteleras y frentes de edificios es siempre una experiencia que me resulta agradable y me dice mucho de la ciudad que uno recorre. He recorrido cientos de ciudades, quizás superen las mil.

Caminando New York, que de por sí es una experiencia alucinante y después de variados “Cross” – “Don’t Cross” de los semáforos uno llega al Rockefeller Center donde está escrito el decálogo del mundo que venimos habitando que como imitando a Moises, John D, Rockefeller Jr. (1874 – 1960) dejó escritas y que forman desde julio de 1962 parte esencial de la Plaza Rockefeller.

De los 10 mandamientos que como dice la leyenda Dios le entregó a Moises, 7 comienzan con NO, los 3 restantes con los imperativos “Amarás”, “Santificarás”, “Honrarás”, es decir un mayoritario “Don’t Cross” que para un caminante incansable y gozador como soy es un impedimento.

El Decálogo de los tiempos que corren me sienta mucho mejor, con excepción del noveno,ya que no puede tener “voluntad” un concepto. Creo en Dios, es omnipresente, está en todas las civilizaciones, pero por favor un poco de cordura, Dios es un concepto universal, muy eficiente para ordenar a toda la sociedad, voy a decirlo otra vez el Rey se arrodilla ante Dios y con ese gesto Conde, Duque, Marqués, Jueces, verduleros, zapateros y putas se arrodillan ante el Rey; sociedad ordenada, basta de milagros, voluntades y amores. Cada uno a su tarea el filósofo a pensar, el cocinero a cocinar, el caminante a caminar y los corruptos al calabozo.

Traduzco el Décalogo: 1. Creo en el valor supremo del individuo y en su derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. (Así es lo suscribo). 2. Creo que cada derecho implica responsabilidad, cada oportunidad una obligación, cada posesión un deber. (Opino lo mismo). 3.Creo que la ley fue hecha para el hombre y no el hombre para la ley; el gobierno es el sirviente de la gente y no su propietario. (Mil por ciento de acuerdo, nunca mejor dicho). 4.Creo en la dignidad del trabajo, tanto sea intelectual o manual, que el mundo no le debe nada al hombre, pero sí le debe a cada hombre una oportunidad para ganarse la vida. (También lo siento así). 5. Creo que la austeridad es esencial a una forma de vida correctamente ordenada y que la economía es un requisito fundamental a una sólida estructura financiera, ya sea en el gobierno, en los negocios o en los asuntos personales. (Por más que en lo individual siempre he sido más “carpediemista” que ahorrativo, en el orden social estoy un cien por ciento de acuerdo) 6. Creo que la verdad y la justicia son fundamentales para un sostenido orden social duradero. (Lo dije más arriba, al corrupto cárcel , dentro de la ley todo, fuera de la ley calabozo) 7. Creo en lo sagrado de una promesa, que la palabra de un hombre debe valer tanto como un contrato, que es el carácter y no la riqueza ,el poder o la posición lo que tiene valor supremo. ( Yo le sacaría la connotación de sagrado, creo más lógico el término valioso). 8. Creo que dar un servicio útil es el deber común de la humanidad y que sólo en el fuego purificador del sacrificio se consume la escoria del egoísmo y se libera la grandeza del alma. (Yo dejaría la poesía para el poeta, pero sí, vale.) El 9, ya lo dije, lo respeto pero no lo comparto. 10. Creo que el amor es lo más grande que existe en el mundo y que sólo él puede derrotar al odio y que el derecho puede y triunfará sobre la fuerza. (No veo que haya estado sucediendo en los pasados 5000 años, pero sí apostemos a que suceda).

Más allá de su antepasado y la Standard Oil Co., más allá de las falencias humanas, suscribo los valores ahí expuestos, son la consecuencia lógica de un largo camino de Descartes, Kant, Voltaire, Revolución Norteamericana, Revolución Francesa, Nietzsche, en fin un camino hacia la libertad, la responsabilidad,y tal vez la felicidad.

“Negro querido”, “Negrito, pateá y hacé gol”, eran dos maneras de llamar a dos amigos queridos del colegio, como a Pancho lo llamábamos todos el “Gordo” y yo era “el petiso” y Manu era “la Flaca” y había paz en el mundo y así, ni Pedro, Ni Mariano, ni Matías, ni Manuela, ni yo nos dábamos vuelta cuando alguien nos llamaba por nuestros nombres, y si los escuchábamos, quien nos estaba llamando era un desconocido o un profe. Nadie se sentía insultado, ofendido, injuriado, desmerecido; era simplemente nuestra manera de querernos. En cambio “boludo” era un insulto; hoy escuché el siguiente diálogo familiar: cruzan caminando el paso a nivel de la calle Perú en Acassuso, Señora joven, tres hijos chicos y abuela, bajan la barrera y suena la campanilla, la madre pide a los hijos que se apuren, como están distraídos les espeta, “apuren boludos, que viene el tren”, “mamá la boluda es la abuela que es una tortuga” y hay paz en el mundo y todos cruzan y pasa el tren.

También es cierto que se escuchaba “negro de mierda” y que para muchos “Perón era un negro de mierda” y sus seguidores eran una negrada de mierda”. Comparto que Perón fue una pésima experiencia y creo que sus seguidores están equivocados. “Negro, negrada” dichos de esa manera son términos ofensivos, racistas, degradantes, insultantes, punibles. Lo he dicho ya muchas veces en este blog, no fui, no soy ni seré peronista. Durante su gobierno, había un “delator de manzana” en La Lucila, donde vivíamos, que dejó sin trabajo al padre de “Negrito”, dos tíos míos perdieron sus cátedras en la UBA, mi madre fue “llamada al orden” porque obligada a llevar luto por la muerte de Eva Perón, entró en el aula a dictar su clase de filosofía en la escuela pública donde trabajaba vestida con tapado rojo punzó con rosa amarilla en la solapa. Mi abuelo materno, exitoso empresario hotelero en Mar del Plata dejó una buena cantidad de propiedades a su viuda y sus cuatro hijos. Al menos una docena de ellas fueron vendidas a vil precio debido a la famosa ley de alquileres peronista que congeló las rentas, no así los impuestos sobre la propiedad; a Jorge Luis Borges; nuestro Shakespeare; lo sacó de su puesto de bibliotecario y lo mandó de inspector de aves y conejos a una feria. No fui peronista con Perón, fui anti peronista con López Rega e Isabelita y gorila furibundo con los K, con el López de los bolsos, con De Vido, Lázaro Baez, Insaurralde, Mazza, Alberto Fernández y un abundante etcétera.

“Viejos Meados”, de parte de un liberal libertario que ejerce la Presidencia de la República es un grosero insulto a toda persona mayor y habla de la no comprensión de lo que significa ser liberal, donde lo que se subraya no es sólo la oferta y la demanda sino la dignidad del individuo que antes de “consumidor” es ser humano, persona única e irrepetible “o sea digamos” ¿se entiende?

La señora paraguaya Celeste Josefina Amarilla Goitía (1964), senadora, católica por el Partido Liberal Radical Auténtico, viuda con un patrimonio de 3,7 millones de U$S habiendo dicho sobre el jugador francés Kylian Mbappé “Bruto, no aprendió ni a escribir; en vez de leche materna, chupaba cocos y lo más instruido que escuchó eran chimpancés. Le hubieras mostrado el dedo Orlando Gill, yo lo hago en el Senado y no pasa nada”. “Camerunés colonizado que finge ser francés, rencoroso, nuevo rico, arrogante y feo”.

Es curioso: escuchamos “negro de mierda” como insulto ante un comportamiento que nos molesta, dirigido inclusive hasta a gente con piel más blanca que la harina. Por su manera de pensar sobre lo Negro, le saco la Roja a Celeste Amarilla, senadora blanca , cuyo “blanco” declarado, es como informa Wikipedia de 3,7 millones de U$S, ¿será creíble o tendra algo en “negro”?

El sucesor de Julio César después de las 23 puñaladas que terminaron con su vida en el 44 AC, por una conspiración senatorial, temerosos del poder que estaba adquiriendo en desmedro de de la República; después de la Guerra Civil cruenta; después de la asunción de Octavio (sobrino de César) que desde el 31 AC gobierna “manu militari”, hasta el 27 AC en que el Senado le confiere los títulos de “Augusto” (consagrado) e “Imperator” (general victorioso) dando origen al Consulado o Primer Imperio hasta el 284 DC y luego el Segundo Imperio que durará hasta el 476 en que caerá después de un largo período de fragmentación y vendrá luego el Imperio Romano de Oriente, el Bizantino que durará hasta el 1453, cion la invasión de Constantinopla por los turcos.

El 4 de juliio pasado los Estados Unidos de Norteamérica conmemoraban los 250 años de su independencia de Gran Bretaña, pero resultó que dio la impresión que más que el festejo de un pueblo vigoroso, creativo, generador del concepto democrático de la modernidad, cuando toda Europa estaba bajo monarquías absolutas, era la fiesta personal del Presidente Donald Trump, con mega carteles, con su imagen colgando de cornisas de edificios públicos y su verborragía egocéntrica “Daré un discurso realmente largo, sólo para demostrar que puedo hacer cualquier cosa”, que nos hizo recordar a más de uno cuando hace un tiempo por medio de la IA agregó a las figuras de los presidentes Washington, Jefferson, Theodor Roosevelt y Lincoln esculpidas en piedra en el Monte Rushmore, nuevamente su propio rostro. O cuando hizo grabar en el Centro Kennedy, su nombre, hecho que le acaba de ser denegado y fue obligado a retirarlo del frente del edificio.

El 3 de enero pasado entró en Venezuela a los tiros y se llevó preso a Nicolás Maduro por “narcotraficante” e impuso al mando del país a la Vice Presidenta Rodríguez.

Amenaza a Groenlandia, a Canadá, a México, a Cuba, destrata públicamente en el Salón Oval (al que llenó de dorados) al Presidente de Ucrania. Y en estos días en que se juega el Mundial de Futbol, descontento con la tarjeta roja que le impusieron al jugador Balogun, llama al máximo dirigente de la FIFA y pidió la remoción de la medida, cosa que se hizo.

No me parece el comportamiento apropiado, lo cual puede resultar indifirente dado mi condición de ignoto outsider, pero de pronto me entero que una encuesta de Reuters muestra que el 38 %, de los ciudadanos norteamericanos no cree que el país perdure como país unido dentro de 250 años. En 2024 Alex Garland estrenó su película “Civil War”. Lo que hizo grande a Roma fue la LEY, lo que hizo grande a los Estados Unidos fue la CONSTITUCIÓN. Lo que destruyo a ROMA fue hacer lo que al gobernante de turno se le dio la gana hacer.

En fin los Idus de Marzo, parece que vuelven a estar entre nosotros.

Siempre me pareció más correcto, más realista decir “I was born” (fui nacido, me nacieron), que decir “nací”. No nacemos por generación espontánea. También da la impresión que uno muere donde la muerte lo encuentra, aunque hay veces que uno elige el lugar donde afincarse, vivir, trabajar y un día morir. Ahora bien, haciendo una lista (seguramente incompleta) de individuos que nos representan (a los argentinos), me parece que ha sido mucha la gente que se muere fuera del país y no sólo por propia voluntad sino por exilios, a veces deseados y otras por razones políticas, económicas, culturales. Veamos la lista por orden de desaparición.

Mariano Moreno (1778 – 1811), en viaje a Gran Bretaña.

Bernardino Rivadavia (1780 – 1845), en Cádiz, España.

Florencio Varela (1808 – 1848), en Montevideo, Uruguay.

José de San Martín (1778 – 1850), en Boulogne sur Mer, Francia.

Esteban Echeverría (1805 – 1851), en Montevideo, Uruguay.

Carlos M. de Alvear (1789 – 1852), en New York, Estados Unidos.

Juan M. de Rosas (1793 – 1877), en Southampton, Gran Bretaña.

Juan B. Alberdi (1810 – 1884), en París, Francia.

Domingo F. Sarmiento (1811 – 1888), en Asunción, Paraguay.

Lucio V. Mansilla (1831 – 1913), en París, Francia.

William H. Hudson (1841 – 1922), en Londres, Gran Bretaña.

Carlos Gardel (1890 – 1935), en Medellín, Colombia.

Ernesto “Che” Guevara (1928 – 1967), en La Higuera, Bolivia.

Julio Cortázar (1914 – 1984), en París, Francia.

Jorge L. Borges (1899 – 1986), en Ginebra, Suiza.

Raúl Damonte (Copi),(1939 – 1987), en París, Francia.

Manuel Puig (1932 – 1990), en Cuernavaca, México.

Héctor Bianciotti (1930 – 2012), en París, Francia.

Antonio Seguí (1934 – 2022) en Bs. As., enterrado en París, Francia.

Sergio Chejfec (1956 – 2022), en New York, Estados Unidos.

Julio Le Parc (1928 -2026), en París, Francia.

Unos cuantos ¿no? Tal vez demasiados.

Debo decir, sin embargo, que Robert Bontine Cunningham Graham (1852 – 1936) siendo escocés, sabiéndose pronto a morir y enamorado de la pampa y de los caballos argentinos, decidió venir a morir al Plaza Hotel de Buenos Aires.

Juan Domingo Perón (1895 – 1974) también vino a morir a Buenos Aires, después de varios años de exilio.

Me caben algunas preguntas: a) si fuera posible “nacerse”, ¿habrías elegido hacerlo?, b)si pudieras ver la vida que tendrás al nacer, ésta en la que estás ahora, ¿la habrías elegido?, c) y si te hubiera tocado ser Tupac Amaru (descuartizado), o Samuel Izcovitch (gaseado con toda su familia en Auschwitz) o Adolf Hitler (asesino serial), o Elon Musk (recontramultimillonario) ¿hubieras elegido venir y ser alguno de ellos?

Have a good day. Carpe Diem.

En 1630 llegaba al Río de la Plata un barco trayendo esclavos al mando del Capitán Andrea Juan. Uno de esos esclavos había nacido en Guinea en 1604, fue apresado y llevado a Cabo Verde, trasladado a Pernambuco desde donde fue traído a Buenos Aires y comprado por Bernabé González Filiano quien lo bautizó como Manuel Costa de los Ríos, cuyo primer trabajo fue acompañar el carro que llevaba muebles y mercancías hacia una propiedad de su amo. Ese carruaje tirado por bueyes fue el que debido a los malos caminos se atascó en el pueblo de Luján y a pesar del esfuerzo de hombres y bestias para moverlo del barreal en el que estaba no dio resultado alguno, se descargó la carreta y ni aún así. Entre los bultos se encontró una imagen en terracota de una Virgen y de ahí en más surge la leyenda de que la terracota había decidido quedarse ahí y esa decisión como todo el mundo sabe se llamó “Milagro de Luján”, razón por la cual la Virgen fue entronizada y con el tiempo se construyó la Basílica y Manuel Costa de los Ríos fue el custodio de la Virgen hasta su muerte en 1686 y se lo conoce desde entonces como el “negrito Manuel”. Como el viernes próximo la selección argentina juega los 16 avos de la copa mundial de futbol contra la selección de Cabo Verde, varios diarios y radios lo han nombrado en notas al esclavo “caboverdiano”.

El martes 30 de junio otro Manuel, ni negrito ni caboverdiano pero sí intensamente filoverdoso ya que ama “los billetes lindos de dolar, y su color y su tamaño: todo es lindo en el dolar” dijo con una sonrisa,(sobre todo si son ajenos y pueden ser un botín para uso personal); fue despedido en el salón Blanco de la casa Rosada con un intenso y emotivo abrazo por el Presidente de la Nación, después que el filoverdoso Manuel se viera obligado a renunciar a su puesto de Jefe de Gabinete de Ministros por los cargos que pesan sobre él por enriquecimiento ilícito y posible lavado de dinero por los que está procesado. Y esto sí que es un milagro, que un corrupto y mentiroso sea despedido en el sitio simbólico del Poder Ejecutivo del país, con el busto de La República y dos Granaderos Sanmartinianos de fondo en la toma de juramento por “Dios y estos Santos Evangelios” por el nuevo Jefe de Gabinete de Ministros, enlazado en abrazo trinitario y el aplauso del público presente. Señores esto sí que es un milagro, que se repite hasta en los mínimos detalles porque hasta las rutas nacionales y provinciales siguen en tan mal estado como en 1630, que nos tiene a todos atascados y no podemos avanzar. Guardemos los aplausos para el seleccionado argentino y no para la selección de corruptos: hay niños mirando, y se merecen mejores ejemplos para hacer un futuro diferente.